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• Perspectives comparatistes ; 22. [More in this series]
• Perspectives comparatistes ; 22 [More in this series]
• Perspectives comparatistes. Série Littératures et musique 2 [More in this series]

Bibliographic references

Includes bibliographical references (p. [849]-888) and index.

Contents

• Pt. 1. Age d'or, décadence
• 1. L'Arcadie, Orphée, la tragédie grecque, et la figure de Bach
• Quatre récits originaires par-delà les Anciens et les Modernes
• L'enchantement des origines : implications de l'imaginaire arcadien
• Spéculations autour du chant d'Orphée
• La tragédie grecque comme idéal esthético-politique
• Nietzsche exégète de Wagner
• Remonter le fleuve de la musique jusqu'au ruisseau Bach
• 2. Perte de l'idiome originel parfait, catastrophe de civilisation
• Le récit exemplaire de Rousseau
• Progrès et corruption
• Décadence et artifice : bilan musical
• Comment naissent les mélodies ? Nouveau mythe
• Débat technique, conséquences révolutionnaires
• La musique, expression de l'intériorité humaine, est morale
• À l'origine : l'idiome parfait, fruit de l'amour
• Premiers morcellements
• Naissance douloureuse des institutions
• Nouvelles brisures
• 3. Un récit jumeau également fondateur
• Nietzsche au regard de Rousseau
• Proximité de Nietzsche et de Rousseau
• Nietzsche, musique "absolue" et musique "appliquée"
• Théorie du langage et pensée de la musique
• La Naissance de la tragédie contre, tout contre Rousseau
• Unité originelle, fragmentation contemporaine
• Modalités de la décadence, comparaison avec Mallarmé
• 4. Rumeur haineuse de la meute et musique du silence individuel
• Les injonctions du chant originaire selon Pascal Quignard et Richard Millet
• Système dans le refus du système
• Esquisses d'une physiologie musico-langagière
• Une chute répétée, une musique à rebours
• Le "collier" du sonore et ses cinq dents
• Quignard précisé et radicalisé par Millet
• "La douce langue natale"
• Corps scarifié, instrument sanctifié
• Diglossie
• Une "musique du silence" moderne et antimoderne
• 5. Comment le schème décadentiste devient fiction littéraire
• De la nostalgie de l'infini au genre de la nouvelle musicale fantastique selon Hoffmann
• L'harmonie du monde selon Wackenroder et Tieck
• Unité de la nature, ronde des arts
• De Wackenroder et Tieck à Hoffmann : fin de l'Éden
• La condition humaine : un opéra bouffe et grotesque
• L'appel de l'infini : un opéra fantastique
• 6. Merveilleux enfantin et modèle opératique dans l'oeuvre de Michel Leiris
• Physiologie blessée
• Objets enchantés
• Scènes familiales
• Sexe désirable et coupable
• L'autre famille
• Le réel, la fiction, le corridor dérobé
• Éden compensatoire pour enfance perdue
• Toujours la mort !
• J'ai vécu d'art, d'amour et de mort
• Le sacré selon l'enfant et selon l'adulte
• Urgence du merveilleux
• 7. Fragments d'un paradis perdu
• Lyricomanie et fétichisme
• Sous le signe de la quête douloureuse
• La jouissance lyrique placée sous le signe de la perte
• Fragmentation fétichiste
• L'âge d'or du chant, son déclin
• 8. "Eternelle décadence"
• Pérennité du mythe originaire chez les écrivains et les philosophes amateurs d'opéra
• Entre contemporanéité et passéisme : le dilettante à la Stendhal
• Conservatisme mais historicité : le correctif moderniste de Gautier
• De Baudelaire à Nietzsche. Convergences de la modernité et de la décadence dans l'imaginaire lyrique
• De la décadence à la dégénérescence : philosophie de l'histoire et biologie
• Fortune d'un vocabulaire médico-moral : l'exemple de Romain Rolland
• Perpétuation du schème décadentiste dans la première moitié du XXe siècle. Werfel, Huxley, Hesse et Pourtalès
• 9. Quand la régénération devient elle-même décadence
• Le "cas Wagner"
• Wagnérisme et philosophies de l'histoire
• Promesse de l'aube ou beau crépuscule ?
• Décadence et régénération, jusqu'à la confusion
• Retourner vers le passé pour aller de l'avant
• 10. La mélomanie porte-t-elle les écrivains à la "déclinologie" (et vice-versa)?
• Parcours à travers la littérature contemporaine
• Tombeau musical, littéraire et musico-littéraire
• Imaginaire musico-littéraire et "paradoxes terminaux" chez Milan Kundera
• Les deux "mi-temps" et la "minute beethovénienne"
• Fin de la musique, fin de la culture européenne
• Modernité et antimodernité
• La "leçon de ténèbres" de Richard Millet
• La grande "déculturation" selon Renaud Camus
• À rebours de la doxa progressiste : l'utopie androgynique de Dominique Fernandez
• Les "Requiems" de Benoît Duteurtre
• Extrapolations et précisions
• Pt. 2. Régénération ?
• 1. A rebours
• Les voies de la régénération selon Rousseau
• Une pédagogie musicale entièrement rénovée
• Au-delà des esthétiques française et italienne : quel opéra pour l'avenir ?
• Tout reprendre à zéro : le récitatif, enjeu stratégique
• Pygmalion, ou le miracle de l'idiome parfait retrouvé
• Des limites de l'opéra traditionnel à l'idéal festivalier
• Le spectacle possède-t-il une utilité publique ?
• Préjudices économiques et moraux
• La cité en spectacle : naissance de l'esthético-politique
• Collectivités en fête, éléments de politique culturelle
• 2. Diderot et l'idéal d'une moralisation de la cité par le biais d'un opéra réformé
• Musique et morale
• Éduquer au moyen de la sensibilité
• "Le genre lyrique, s'il est mauvais est le plus mauvais de tous ; s'il est bon, c'est le meilleur"
• Paroles et musiques
• D'un idéal esthétique et moral à sa mise en oeuvre pratique
• 3. Réceptions de la réforme de Gluck
• L'âge d'or retrouvé ?
• Gluck et les philosophes des Lumières : convergence ou fantasme ?
• Évaluation de la première convergence : rousseauisme et gluckisme
• Évaluation de la deuxième convergence : Gluck et Diderot
• Une réception éternellement mitigée : le néoclassicisme en question
• Gluck et le "royaume merveilleux" de l'infini musical selon Hoffmann
• Autonomie, organicité, réflexivité, Witz : les piliers de l'esthétique romantique
• Comment "écrire" l'ineffable musical ? Fondements d'une méthode
• Une nouvelle à visée polémique et programmatique
• Gluck selon Fernandez : l'androgyne perdu et retrouvé
• Fin des castrats, disparition d'un monde
• La résistance de Naples, conservatoire de l'indétermination
• Mélancolie du castrat, sentiment de culpabilité chez l'homosexuel ?
• Maintenir vivante l'utopie de la perfection androgynique
• 4. La vertu "astringente" de l'oeuvre de Wagner
• Le premier Nietzsche et sa postérité
• Carence de "forme" / idéal du "grand art"
• Proximité de Rousseau et Nietzsche sur le plan esthético-politique
• Wagner et la renaissance de la tragédie de l'esprit de la musique
• À l'écoute de l'idiome parfait : le festival de Bayreuth
• Sous le signe de la panacée wagnérienne
• 5. Bilan du moment wagnérien
• La fin de l'utopie du "grand art" ?
• 6. Quand la modernité semble rendre impossible le désir de refondation mythique
• Strauss entre Hofmannsthal et Zweig
• Cinq oeuvres à sujet mythologique
• L'homme, entre les masques et les dieux
• Tradition lyrique et strates mythiques
• La question du genre et du ton
• Mythomanie et mythoclastie européennes
• Une Arcadie à la dérive
• 7. Le peuple en quête de sa forme, l'artiste en mal de public
• Utopies de festival
• Une fable kafkaïenne sur les mystères de l'esthético-politique
• De la fête révolutionnaire à la tyrannie du populaire
• L'après Wagner : un processus esthético-politique raté et trop réussi
• Utopies festivalières socialistes : Shaw, Rolland et les symbolistes russes
• Festival en noir et blanc : naufrages de l'Ancien et du Nouveau monde
• Pt. 3. Emancipations, compensations
• 1. Loin du récit décadentiste
• Un autre imaginaire de l'oeuvre d'art mixte
• Le "primitivisme dur" : une autre vision de l'origine
• Cultiver le plaisir de la partie contre celui du tout
• L'opposition Verdi / Wagner : deux conceptions du "populaire"
• Défense de l'opéra comme idéal d'hybridité festive selon Leiris
• Vérité du bazar spectaculaire, éloge du "pataphysique"
• 2. Un modèle musical formulé sur la "banquette avant"
• L'exemple de Claudel
• Contre le mythe tripartite, les deux temps de la vibration divine
• La connaissance par l'harmonie et par la mélodie
• Le chant : la nostalgie et la joie
• Chant et écoute, discord et accord
• Contre le vertige de l'organicité : accueillir le silence
• 3. De la "religion de la faute" à la "présence" constitutive d'un être ensemble
• Bonnefoy face à Jouve
• "L'intervention de la Puissance divine après une longue impunité accordée au péché"
• Le pouvoir sanctificateur de l'art
• "En finir avec la religion de la Faute"
• Un modèle musical visant la présence et l'altérité
• 4. Rêveries littéraires en forme de compensations
• Pourquoi Clarens ? (Rousseau)
• Écrire un "opéra d'encre et de papier" (Stendhal)
• Le plaisir musical, socle d'une éthique
• Mélomanie, autobiographie, fiction
• Les plus beaux opéras sont imaginaires (Hoffmann)
• La "tragédie enfantée par l'esprit de la musique", enfin ! (Nietzsche)
• Chanter, trouver le ton juste (Leiris)
• Par le chant, faire tanguer le langage
• Michel Butor et l'idéal du "livre-opéra"
• "Composer" un roman avec les restes de l'Europe (Kundera)
• Pesanteur et légèreté (opéra bouffe)
• Sens et non-sens (thème et variations)
• Le modèle de JanMek
• Contre les ascètes de l'art, vitalité du roman (Fernandez)
• Musique du silence et résistance (Quignard et Millet)
• 5. Le modèle musical : quoi d'autre que la quête d'une immortalité ? --
• Les Mythologiques de Claude Lévi-Strauss
• Sous la somme anthropologique, le substrat biographique
• Nature, culture, et hiérarchie interartistique
• Mythe, langage, musique : la trinité blessée
• Les Mythologiques, tétralogie salvatrice
• À l'origine de notre récit : la "chronose".

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ISBN

9782812412868 (pbk.) :

OCLC

860704505

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