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• Ouverture Philosophique. Bibliothèque

Biographical/​Historical note

Adamah Ekué Adamah (1952-2005) a fait ses études supérieures à Palis 1 Sorbonne, à l'UER d'arts plastiques et sciences de l'art et à l'UER d'arts et d'archéologie. Sa thèse de doctorat de 3e cycle, soutenue en 1980, a porté sur L'insaisissable africanité et les métamorphoses de l'art africain. il a été enseignant-chercheur à l'université de Lomé, où il a dirigé le département de philosophie et sciences sociales appliquées.

Summary note

"L'hypothèse explorée dans cet ouvrage est que l'africanité est une idéologie, inspirée par l'Occident conquérant, son christianisme et son étude des sociétés africaines. En y adhérant ou en s'y opposant, l'africanisme africain a pris malheureusement le relais du mythe idéologique d'origine non-africaine. L'africanisme, fruit de l'imagination puissante et fougueuse, colore la réalité africaine, réduit l'homme africain à des particularités identitaires et conclut à la raison participante. Ce qui laisse croire que la raison africaine ou la raison nègre, qui serait essentiellement sympathique et émotive, n'a pas d'histoire. L'on en déduit que l'homme africain n'est dans l'histoire que chose envoûtée, à la merci des vents qui soufflent de l'Ouest-qui-manque-la-révolution et de l'Est-qui la-trahit. La critique proposée dans cet essai contre l'idéologie de l'africanité, a en arrière-plan sans doute, une démystification des formes idéologiques de la domination, de l'asservissement."--Page 4 of cover.

Bibliographic references

Includes bibliographical references (pages 169-174).

Contents

• 1. Identités / non-identités "africaines"
• La question de l'identité "africaine"
• L'identité "africaine" en question
• La question d'identité : un nouveau "mal du siècle" ?
• Comprendre pour agir : l'intellectuel face aux problèmes d'aujourd'hui et aux défis de demain
• Repanser les fragments : pour la création effective d'un front commun oppose a la dépossession du monde
• 2. Pour une rationalité de la critique : africain or not africain
• Contre la violence de la régression : l'exigence de la critique
• Pour une esthétique de l'existence : un lieu de la critique et de la négation est à naître dans nos "états de violence"
• Contre l'ordre de l'histoire et le désordre politique et intellectuel : oser penser pour une pensée décente
• Contre l'effondrement de la pensée critique
• Contre le ghetto du silence : la parole libérée
• Libérer le discours : c'est libérer l'avenir
• Libérer une tradition théorique
• Militer pour un "espace francophone"
• Multiplier les travaux linguistiques et philosophiques : ce n'est pas seulement
• Renouveler le discours
• Favoriser le passage de la théorie à la pratique : le vrai problème était là, inaperçu :
• 3. L'insaisissable idéologie : comment faire
• L'insaisissable africanité
• Si l'on reparlait de l'insaisissable africanité
• Du point de vue de la réalité : l'erreur, l'illusion, la fausseté
• Comment faire ? Redéfinir les problèmes
• Remarques finales : pour un espace public de pensée
• Demain c'est maintenant
• 4. La question d'identité
• C'est dans le désespoir que l'espoir est le plus vivace
• Pour une réelle solidarité : la culture est a vocation fédéraliste
• L'islam présent : présence signifie apport
• Une quête d'identité
• Le contradictoire s'introduit dans la pérennité
• Le principe d'identité est une notion qui place l'état dans l'instantanéité
• Le refus de la dépendance : "retour ou recours aux sources" ?
• 5. Si l'on reparlait de l'insaisissable africanité
• A propos de l'insaisissable africanité
• Du point de vue de la nouvelle réalité : l'erreur, l'illusion, la fausseté
• 6. De la pensée africaine ou du charlatanisme philosophique a l'usage des peuples africains
• De la "bantouite au Congo" : ethnologisation et catéchisation des baluba du Shaba
• L'erreur théorique
• Un racisme inavoué
• L'apologie de la dénomination occidentale. La naissance de l'exotisme : la négrophile et ses conséquences
• Économie de la pensée de l'autre
• La réification de la conscience du colonise, l'homme africain
• Un signe des temps : la réaction des africains "africanistes"
• Hountondji et les autres
• Le chemin trop étroit de l'illusion chérie de l'africanité
• "Made in Africa"
• La pseudo-dialectique du gros et du détail ou du tout et de la partie
• Le terrorisme de l'écriture sans parole
• Ce qui ne peut plus durer
• Remarques finales : pour un espace public de la pensée
• Contre le dénigrement : la démystification
• Contre le traditionnalisme du désespoir : un lieu de la critique et de la négation est à naître.

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ISBN

9782140319822 ((paperback))

OCLC

1371292076

RCP

N - S

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