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Hommes et sociétés [More in this series]

Summary note

"À partir d'une lecture des savoirs ethnographiques au Sahara Atlantique septentrional (Wad-Nun, Sagya al-Hamra et Tiris), cet ouvrage étudie les dispositifs à l'oeuvre dans le changement sociopolitique en cours. Le milieu villageois, oasien et pastoral, constitue en effet un terrain de réflexion sur l'évolution des formes tribales dans des espaces où la marocanité est contestée par le F. Polisario. L'auteur y questionne les différentes faces de l'identité pastorale et semi-pastorale. Dans le contexte de la gouvernance territoriale et de l'apparition de nouveaux modèles de leadership, le rapport traditionnel entre la région du Wad-Nun et les deux régions de la Sagya al-Hamra et du Tiris fait place à de nouveaux types de comportement et d'action notabilaire. La comparaison entre les trois régions laisse à voir la possibilité d'une anthropologie post-polisarienne, qui fait le ménage dans le corpus abondant mais répétitif concernant le F. Polisario. D'entrée de jeu, l'auteur souligne l'avancée urbaine au Sahara et l'intérêt de la ville qui n'apparaît plus d'abord comme une créature étrangère, mais comme la représentation à la fois de l'État, de l'économie marchande et de la modernité. Dans les trois régions de la rive nord-ouest, la saharanité se présente désormais sous le régime de la coexistence de divers ensembles ethniques dans un même espace politique. Ce nouveau modèle marque une rupture avec les représentations antérieures de la saharanité, qui mobilisaient les images de la synthèse et de la fusion. Il détermine un autre espace, celui de la relation et de l'échange entre des groupes humains porteurs d'identités particulières, volontiers désigné par la notion d'interculturel, devenue au Sahara un maître-mot du langage politique ou médiatique. Le modèle est riche en promesses. L'ouvrage se clôt par une synthèse des débats instaurés aujourd'hui entre les études postcoloniales et des études du développement caractérisées par le manque de travaux sur le Maroc saharien."--Page 4 of cover.

Bibliographic references

Includes bibliographical references (pages 413-426).

Contents

• La tradition académique ouest saharienne
• Qu'est-ce que la cosmogonie ouest saharienne?
• Les réitérations des maîtres des sciences et du sacré
• Sacrifice et sacralisation du territoire
• Les visites pieuses
• Mouvance et déplacement des noeuds géographiques sacralisés
• Convergences et formes associées
• Mythes et sacralité des spécialités dévalorisantes
• Les zwaya
• Les zwaya et le sacré
• La méconnaissance de la tradition académique ouest saharienne
• L'apport des sciences ésotériques ou occultes en islam
• L'affiliation à la langue des hassan, règle de symétrie et brouillages identitaires
• Pour une première lecture
• Les vecteurs d'intégration de la conscience linguistique et identitaire
• L'offensive de la hassaniyya et la résistance de l'identité azenagae
• Mémoire azenagae et parenté adaptative
• Contrastes entre la filiation généalogique adaptative et les vues traditionnelles des femmes
• L'usage social du corps féminin, questionnement de l'ordre patriarcal
• Proverbes hassan et formes résiduelles du pouvoir féminin sanhajien l'ordre
• Divorce, monogamie sérielle et influence de la parenté utérine
• La controverse entre mythologie identitaire, noblesse et cris de guerre
• Le choix de l'oralité et la dimension patrimoniale de la toponymie
• L'hypothèse ethno musicale
• L'art du griot et la valeur contemplative du hawl
• La montée du référent dynastique comme dynamique d'affiliation à la langue des hassan
• Représentativités politiques tribales et représentations du Makhzen (La rive nord-ouest saharienne et la Sagya al-Hamra)
• Cohérence rituelle (cAyd, Mawlud)
• Le rituel matrimonial du mari-Sultan
• La notion de suzeraineté
• La notion de souveraineté
• La commanderie des croyants et la conception du droit
• Relation d'allégeance (baya)
• Ouvertures corrélatives sur le lien entre savoir local et global
• Les alliances Takna-Rgaybat
• Nationalisme idéologique et emprise jihadienne
• Conscience et représentation collective en 1955
• La rive nord-ouest saharienne face à l'ALS
• La structure oligarchique de l'ALS
• Les sphères dynastiques des lignées prophétiques au Sahara
• Les formations étatiques et le changement sociospatial
• De la tribu à la citoyenneté, une faible cohérence holiste
• Citoyenneté et handicape de la nationalité
• RASD : de la tribu à la citoyenneté
• État holiste et nation occultée
• De la tribu à l'État
• La question identitaire
• Démocratie, renouveau des chefferies et État
• Conflits territoriaux et recompositions du champ politique tribal
• Holisme religieux universalisant (salafisme jihadiste)
• La légitimité notabilaire
• Dynamiques électorales et reproduction des labyrinthes tribaux
• Reproduction des hégémonies politiques
• Hégémonie polisarenne et mode de recrutement des notables de Laayoune
• Les stratégies segmentataires de l'espace
• Les mécanismes électoraux de l'hégémonie
• Éléments d'anthropologie électorale, les notables et le monopole politique
• Fractions, commerce et politique
• Les dons électoraux
• Les moyens de transmission des dons
• L'abstention
• Les limites des oppositions factionnelles
• Clientélisme et factionnalisme dans la région de Goulmim
• Le favoritisme: des stratégies publiques d'inégale consistance
• Système électoral et charte de filiation
• Polisario: absence de démocratie parlementaire, Front/"parti"
• Femmes des camps et entreprise de régionalisation
• Front Polisario et relations d'interdépendance tribale
• Loyauté tribale et dissidence au sein du F. Polisario
• Le plan d'autonomie, régionalisation et perspectives
• L'incrédulité des notables
• État et transfert des compétences
• Rapports hiérarchiques verticaux et contrôle du Makhzen
• Assistanat et probité publique des sahariens
• L'anthropologie des faveurs : normes publiques et pratiques privées
• Les réseaux d'influence: patronages, clientélismes et intérêts
• Les usages de l'indignation: morales civiques, mythes collectifs et stratégies politiques
• Les outils de pilotages de l'action de l'État
• Les dessous historiques de l'assistanat au Sahara
• Les cadets et la sphère politico-administrative
• Mixité urbaine et représentations des phénomènes sociaux
• Le statut de la femme dans l'héritage culturel ouest saharien
• L'anthropologie de la population, travail et emploi dans la région de Goulmim
• Les enjeux de l'analphabétisme
• Les changements impulsés par la société urbaine à Assa et à Zag
• Hypothèses de relance de la rive nord-ouest saharienne
• La production oasienne
• Aménagement durable et développement culturel territorialisé
• Le tournant: un débat non médiatisé sur une société pluriculturelle
• Du développement culturel bidân à la construction du projet interculturel
• Identité hassaniya, représentants d'un territoire et légitimité culturelle
• L'appropriation de l'outil médiatique
• L'identité nationaliste sahraouie comme objet de recherche
• Discours nationaliste, saharanité et bipartisme
• L'usage politique du développement culturel
• Plaidoyer pour une sauvegarde de l'héritage culturel Hassaniya
• L'enjeu
• La valorisation culturelle, une configuration à géométrie variable
• Les mesures et les thèmes d'urgence pour la mise en place d'un agenda territorial durable
• Conseil National des Langues et de la Culture Marocaine (CNLCM)
• Les mesures d'urgence de l'ADECPS
• L'insertion de la langue hassanya dans l'enseignement élémentaire
• Le droit prioritaire des hassanophones à l'emploi dans les trois régions du Sahara
• L'implication de la langue hassanya dans le système audiovisuel et médiatique
• L'insertion de langue hassanya dans le système judiciaire
• La promotion des produits de terroirs
• L'encadrement du travail associatif et coopératif
• Formation, accompagnement et suivi
• Les visées stratégiques de l'ADECPS
• Le lien entre patrimoine, valeurs et décentralisation
• Conscience identitaire et nationalisme au Sahara
• De quelles valeurs parle-t-on?
• Expression "sahraouie" et conscience identitaire
• Tribalisme et affirmation de l'expression "Ahl as-Sahara"
• Un stéréotypage des discours médiatisés
• Entre Identité et triangulation local/national/global
• Ethnicité et enjeux et nouveaux cadastres identitaires
• Saharanité, assimilation et identité tribale --
• Nationalisme: périphérique ou intégration ?
• Indépendantisme et frontières
• Tribalisme et nationalisme périphérique
• Tribalisme et autogestion
• Saharanité, souveraineté et compétition tribale
• Un nouveau modèle.

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ISBN

9782811114473 (pbk.) :

OCLC

939486000

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