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• Guillaume de Tudèle active 1199-1214—Chanson de la croisade albigeoise [Browse]
• Politics in literature [Browse]
• Theology in literature [Browse]
• Discourse analysis, Literary [Browse]
• Albigenses [Browse]

Series

• Nouvelle bibliothèque du Moyen Âge ; 115. [More in this series]
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Summary note

"La poésie fait le souverain ! Penser la fonction politique du texte poétique au mile siècle dans les territoires occitans confrontés à la croisade albigeoise, telle est la fonction assumée par le continuateur anonyme de la fiesta letrada de Guilhem de Tudela. Située dans le champ de la littérature médiévale, cette étude bénéficie des apports interdisciplinaires de la théologie chrétienne, ainsi que de l'histoire politique et militaire. L'exégèse menée ici permet au lecteur de comprendre le jeu argumentatif de l'auteur : dans le champ du religieux comme du politique, le poème façonne une réalité nouvelle. Les comtes de Toulouse et leurs soutiens ne sont plus que de bons défenseurs de l'orthodoxie, protecteurs des populations et garants des traditions. Ils soutiennent des valeurs séculaires honnies de l'alliance formée par les clercs et les Français. L'Anonyme insiste sur un attachement à la terre qui vaut lien du sang entre les Méridionaux, leur seigneur raimondin et les territoires placés sous la garde d'un Dieu protecteur. L'argumentation repose sur deux postulats : la trahison du suzerain français et de ses barons, associés à un clergé menteur de faux prédicateurs. Le discours politique se fonde sur les aspects religieux de l'argumentation, car l'auteur a bien compris que seule la démonstration de la catholicité des Raimondins pouvait assurer le succès de l'entreprise de reconquête : il élabore l'idéologie d'une contre-croisade."--P. [4] of cover.

Notes

• Revised version of author's thesis (doctoral)--Université Montpellier III, 2011.
• "Cette thèse doctorale a été couronnée par le Prix Sydney-Forado de l'Académie des sciences, inscriptions et belles-lettres de Toulouse en décembre 2012."

Bibliographic references

Includes bibliographical references (pages 619-657) and indexes.

Contents

• Pt. 1. Considérations factuelles : finalités et composition du texte
• 1. Auteurs et rédaction du texte
• Section I La tradition manuscrite et les versions de la Chanson
• Le manuscrit intégral
• Les fragments de manuscrits perdus
• L'"épitaphe" de Raimond VI de Toulouse et son lien avec le texte de la Chanson
• Les remaniements en prose
• Section II Auteurs et dates de composition
• Guilhem de Tudela
• Identité
• Des bienfaiteurs croisés
• Un religieux anti-hérésie
• L'Anonyme
• Allégeances politiques
• La question religieuse
• 2. La Chanson de la Croisade albigeoise, un texte biparti : les mécanismes formels de la reprise
• 3. Diffusion de la Chanson et intertextualité
• Section I L'extrait de Maleville et les chansons sur "la guerre albigotte"
• Section II Rapports intertextuels entre le Poème de la guerre de Navarre de Guilhem Anelier de Toulouse et la partie anonyme de la Chanson de la Croisade albigeoise
• Section III La Chanson et les Sirventés anticléricaux et antifrançais
• Section IV L'"épitaphe" de Raimond VI rapporté par Nicolas Bertrandi et reproduit par Guyon de Maleville
• Section V Les remaniements en prose de la Chanson et les souvenirs de Guilhem de Puylaurens
• 4. Conclusions
• Pt. 2. L'hétérodoxie, le concile de Latran et ses conséquences
• 1. Hérésie et hérétiques : définition et perception
• 2. À chaque épisode, son rôle argumentatif
• Section I À Latran : hérésie vs héritage
• Situation patrimoniale des comtes venus plaider à Rome
• Le duel oratoire entre l'évêque Foulque et le comte de Foix
• Les pressions exercées sur le pape
• L'inconcevable déshéritement d'un neveu de roi
• Orthodoxe mais déshérité
• Un espoir pour Raimondet
• Sentence du concile et perspectives d'avenir
• Raimondet et l'élan de reconquête patrimoniale
• Les acquis argumentatifs de l'épisode de Latran
• Le retour des hérétiques après Latran : une idée bien utile
• L'offense à l'église et le roi Mut
• Lorsque l'hérésie avance masquée
• À Toulouse
• Toulouse et l'"error"
• Toulouse abrite le "foc enfernal"
• L'"error" du côté des croisés
• 3. Conclusions
• Pt. 3. L'univers religieux et les gens d'église : des acteurs politiques
• 1. Les prélats engagés en faveur des Raimondins
• Section I Les émissaires de Raimond VI À Rome
• Un choix discutable
• Raimond de Rabastens, évêque de Toulouse
• Bernait de Montaut, archevêque d'Auch
• Pierre Barravi, prieur de l'Hôpital de Saint-Jean-de-Jérusalem à Toulouse
• Montazin de Galard, abbé de Saint-Pierre de Condom
• Raimond Azérnar, abbé de Saint-Théodard
• La recherche d'un compromis
• Section II Lors du concile de Latran
• 2. Le personnage du pape
• 3. Les prélats favorables à la croisade sans pour autant la prêcher dans la Chanson
• Section I Avertissement
• Section II Les neufs personnages simplement évoqués
• Section III Les conseillers-médiateurs de Simon de Montfort
• 4. Les prédicateurs
• Section I Le lexique de la prédication
• Section II Les légats
• Bref retour sur le texte de Guilhem de Tudela
• Le cas d'Arnaud Amaury de Cîteaux chez l'Anonyme
• Pierre de Bénévent
• Le cardinal-légat Bertrand des Saints-Jean-et-Paul
• Fin de la laisse 214, une synthèse des personnages, le cas du cardinal-légat
• Admonestations
• Sermons
• Face à Toulouse
• Le cardinal-légat, conseiller du chef militaire de la croisade et responsable de la venue du fils du roi de France
• Le problème de l'absence de Guy Des Vaux-de-Cernay
• Section III Les autres prédicateurs
• L'évêque de Toulouse Foulque, ex-troubadour Folquet de Marselha
• La figure de l'évêque de Toulouse, exemple et contre-exemple
• Foulque, "pastor" et "fals galiador"
• Le cas du chapelain Arbert
• L'emploi de prezicador
• Les masses prêchantes
• Templiers
• Hospitaliers
• Sur les "monges e canonges" "blancs" et "niers"
• 5. Conclusions
• Pt. 4. Figures de dieu et choix théologiques
• 1. La figure de Dieu
• Section I Qui est Dieu
• La Trinité
• Le Père
• Le Fils
• Le Saint-Esprit
• Dieu
• Le Christ
• Section II L'abandon des croisés
• Section III Le soutien des Toulousains
• 2. Théologie apocalyptique et dimension existentielle
• Section I Les Raimondins et le Christ, Toulouse et Jérusalem
• Entrée des Raimondins à Toulouse : présentation synoptique
• Etude de l'entrée de Raimond VI de Toulouse
• Étude de l'entrée du jeune comte Raimond à Toulouse
• Conclusions
• Section II Un amour particulier de Dieu pour Toulouse
• 3. La question du salut à travers son lexique
• Section I La bénédiction
• Section II Les martyrs et le martyre
• Section III Perdo
• Section IV Salvacion et Salut
• Section V Carantena
• Section VI Descofes
• Pt. 5. Légitimité dynastique et enjeux de souveraineté territoriale. Aspects politiques du discours
• 1. Affirmation du bon droit des Raimondins
• Section I La guerre des "faiditz"
• Section II La victoire des vaincus
• 2. Un élan des Méridionaux vers le comte de Toulouse
• Section I Sur la route de retour de Rome
• Avignon
• Beaucaire
• Section II Toulouse
• Amour réciproque du comte raimondin et de la population toulousaine
• Les Toulousaines contre l'Étrangère
• Signification de l'énumération nominative des défenseurs de Toulouse à la fin du texte
• 3. La reconnaissance des Raimondins par les autres seigneurs méridionaux
• 4. La reconnaissance, par certains croisés, de la légitimité de-la-résistance méridionale à la croisade
• 5. Aspects ethnolinguistiques de la guerre
• Section I L'identification des étrangers et le "lenguatge"
• Section II Union linguistique ou politique, une question de point de vue
• Section III Souvenirs d'Olivier et de Roland
• Pt. 6. Vaincre ou périr. Légitimation de l'écriture du poète : aspects esthétiques, propagande politique et enjeux- personnels.

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ISBN

9782745328557 (pbk.) :

OCLC

929454954

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