Details

Subject(s)

• Kāshgharī, Sadīd al-Dīn active 13th century?—Munyat al-muṣallī wa-ghunyat al-mubtadiʼ [Browse]
• Maḥbūbī, ʻUbayd Allāh ibn Masʻūd -1346 or 1347—Nuqāyah mukhtaṣar al-Wiqāyah fī masāʼil al-Hidāyah [Browse]
• Quhustānī, Muḥammad -approximately 1546—Jāmiʻ al-rumūz [Browse]
• Ṭaḥāwī, Aḥmad ibn Muḥammad 852?-933—Mukhtaṣar [Browse]
• Isbījābī, Aḥmad ibn Manṣūr -approximately 1087—Sharḥ al-Mukhtaṣar fī al-fiqh [Browse]
• Qurʼan—Early works to 1800 [Browse]
• Islamic law—Early works to 1800 [Browse]
• Hanafites—Early works to 1800 [Browse]
• Manuscripts, Arabic—New Jersey—Princeton [Browse]

Donor

• Garrett, Robert, 1875-1961 [Browse]

Related name

• Princeton University. Library. Manuscript. Islamic Manuscripts, Garrett no. 940H [Browse]

Rare books genre

• Blind tooled bindings [Browse]
• Autographs [Browse]
• Watermarks (Paper) [Browse]

Contains

• Qudāmī, Yūsuf ibn Muḥammad. Kashf al-lithām. [Browse]
• قدامي، يوسف بن محمد. كشف اللثام. [Browse]
• Yāfiʻī, ʻAbd Allāh ibn Asʻad, -1367. Poem. [Browse]
• يافعي، عبد الله بن اسعد، -1367. قصيدة. [Browse]

Summary note

Legal treatises by Ḥasan ibn ʻAlī al-ʻUjaymī followed by a few fawāʼid.

Notes

• Ms. composite codex.
• Title supplied by cataloger.
• Marginal notes and glosses. Collation notes. Concentric circle drawings (fol. 98a).
• Collation: Paper ; fol. 128 ; catchwords ; modern foliation in pencil using Western numerals.
• Layout: 21-25 lines per page ; some texts frame-ruled in red.
• Description: Written in Fārisī and general script ; in different hands ; watermarks (primarily three crescents; a few sections have crown-star-crescent; at least one sheet has coat-of-arms with a snake) ; MS in good condition.
• Origin: [Ghāyat al-tajallī] Copy completed 3 Dhū al-Ḥijjah 1107 (fol. 54b) -- [Bughyat al-wuʻāh] Copy completed 27 Rabīʻ al-Thānī 1093 by the author (fol. 103b) -- [al-Nafḥ al-miski] Copy completed 12 Shawwāl 1126 (fol. 105a).
• Incipit: [اتحاف الفاضل] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذى زكى من اطاب ... اما بعد فقد التمس منى بعض التابعين لهم باحسان -- [جواب سوال] بسم الله الرحمن الرحيم سئلت عن ذوى القربى له -- [تلين العطف] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله ... قال في القنيه قيل المصل منفرد تقدم بامره -- [غاية المعونه] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ... وبعد فيقول ... العجيمى ... سئلت عن القراة المسنونة في الصلوات -- [غاية التجلي] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطغى وبعد فانه قد وقع لي في اثنا بعض رورسي -- [تحرير نفيس] وسئل بما صورته ما قولكم دام فضلكم في فهم عبارة وقعت -- [تحذير ذوي] بسم الله الرحمن الرحيم مسألة في كيفيه الاستعمال من آنيه الذهب والفضه -- [منحة الباري] بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ العالم ... العجيمى ... اعلم وفقنا الله ؤاياك لما يرضيه وحققنا بالسنة -- [رسالة في علم] بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ... الحمد لله المقدمة وفيها ثلاثه فصول الاول في تعريف علم الفرايض -- [سوال في حكم] الحمد لله سوال في وافعة حرب بين فئتين من المومنين
• Incipit (continued): [رسالة في حكم الحمصنة] بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد لله بجميع محامده على جميع الائة -- [بغية الوعاه] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ... وبعد فيقول الفقير الى الله تعالى حسن بن على العجيمى المكى الحنفى غفر الله له ذنوبه -- [النفح المسكى] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذى اصطفى وبعد فلم يزل الخلاق -- [رفع الاشتباه] بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر الحمد لله وله الفضل والمنه ... وبعد فقلت المسئلة الاولى من ذلك الجنين متى تنفخ فيه الروح -- [فواتح الوصله] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وما توفيق الا بالله ... وبعد فانى وقضت على عبادة في شرح مختصر -- [تحرير نفيس 2] الحمد لله رب العالمين وسئل امتع الله يحياته -- [كشف الاثام] بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين حمدا لك الهم علي ما وهبت من الانعام ... وبعد فهذه تعليقه خاطر قاصر وعجالة
• Explicit: [تحاف الفاضل] انتهى المقصود ونقله منه -- [جواب سوال] انبهى وهو ذاك على ان للحديث السابق اصلا ... وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم -- [غاية التجلي] ... في ثالث شهر ذي الحجة الحرام سنة 1107 ... تمت بحمد الله والحمد لله رب العالمين -- [تحرير نفيس] ... بتلك الالفاظ التى لا يخلق بعضها من نوع مسامحة والا فقدره اجل والله اعلم تم تم تم -- [تحذير ذوي] ... فالجواب انه مشهورى متفق عليه تلقته الامة بالقبول فجاز التقييد به انتهى -- [منحة الباري] انتهى ذكر الصفات السبعة والاربعين ولم اجدها ... عدد خلق الله بدوام الله امين -- [رسالة في علم] ... ثم ان كان الحمل من الميت فقد تقدم حكمه -- [سوال في حكم] انتهى ما وجدته بخط رحمه الله تعالى امين -- [بغية الوعاه] انهاه تسويدا كاتبه الجامع حسن بن على العجيمى لحنفى ... الاربعا 28 شهر ربيع الثانى من سنة ثلاث و تسعين بعد الالف عند خريح فكر الله تعال السيد عبد الله بالفقير الشهير بالعيدروس المكى نفع الله به انتهى -- [النفح المسكى] انتهى تعلى من خط مولفها في ضحن يوم الاثنين حادى عشر شوال سنة 1126 وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم -- [رفع الاشتباه] انتهى ما وجد بخط مولفها رحمه الله تعالى

Binding note

Later type II (with flap) binding in reddish-brown leather. Blind-stamped mandorla and blind-tooled edging on covers. Similar decoration on flap. Marbled paper pastedowns. Repairs to spine.

Language note

Arabic;

Script

Fārisī.

Contents

• 1. fol. 1a-37b: Itḥāf al-fāḍil al-jamūʻ bi-aḥkām zakāt al-zurūʻ / taʼlīf Ḥasan al-ʻUjaymī. A treatise on the rules for giving poor-rates from plants.
• 2. fol. 38a-40b: Jawāb suʼāl ʻan dhawī al-qurbá man hum wa-hal yajūzu dafʻ al-zakāt ilayhim am lā / Ḥasan al-ʻUjaymī. An answer to a question determining the relatives of the Prophet, who are they and is it legitimate to give them alms?
• 3. fol. 42a-43b: Talyīn al-ʻiṭf li-man yadkhulu fī al-ṣaff / taʼlīf Ḥasan al-ʻUjaymī. A treatise on some technicalities in group prayers.
• 4. fol. 44a-45a: Talyīn al-ʻiṭf li-man yadkhulu fī al-ṣaff / taʼlīf Ḥasan al-ʻUjaymī. A treatise on some technicalities in group prayers.
• 5. fol. 46a-50a: Ghāyat al-maʻūnah bi-bayān al-qirāʼah al-masnūnah / taʼlīf Ḥasan ibn ʻAlī al-ʻUjaymī. A treatise on the portions of the Koran which are recited in prayer.
• 6. fol. 51a-54b: Ghāyat al-tajallī li-ʻibārah fī Munyat al-muṣallī / li-Mawlānā Ḥasan ibn ʻAlī al-ʻUjaymī. A comment on a sentence on ablution in Munyat al-muṣallī wa-ghunyat al-mubtadī by Sadīd al-Dīn al-Kāshghari.
• 7. fol. 55a-59a: Taḥrīr nafīs ʻalá ʻibārah waqaʻat fī kitāb al-rahn min Sharḥ al-Nuqāyah lil-Qūhistānī / lil-ʻAllāmah Ḥasan al-ʻUjaymī. A comment on a sentence in the book of mortgage in Jāmiʻ al-rumūz, a commentary by al-Qūhustānī on al-Nuqāyah, a manual of Hanafite law by Ṣadr al-Sharīʻah al-Thānī.
• 8. fol. 60a-63b: Taḥdhīr dhawī al-takrimah min al-taṭayyub bi-al-awānī al-muḥarramah / taʼlīf Ḥasan ibn ʻAlī al-ʻUjaymī. A legal treatise prohibiting the use of gold and silver vessels for keeping perfumed ointments.
• 9. fol. 64a-85a: Minḥat al-bārī fī iṣlāḥ zallat al-qārī / taʼlīf Ḥasan al-ʻUjaymī. A treatise discussing the word Qurʼān, its meaning, derivation and usage.
• 10. fol. 86a-90a: Risālah fī ʻilm al-farāyiḍ / taʼlīf Ḥasan ibn ʻAlī al-ʻUjaymī al-Ḥanafī al-Makkī. A treatise on the laws of inheritance.
• 11. fol. 91a-94b: Suʼāl fī ḥukm al-bughāt wa-jawābuh / li-Sayyidī Ḥasan ibn ʻAlī al-ʻUjaymī al-Makkī al-Ḥanafī. A decision in answer to a legal question concerning violence.
• 12. fol. 96a-97a: Risālah fī ḥukm al-ḥummuṣah al-mawḍūʼah ʻalá al-jurḥ / taʼlīf Ḥasan al-ʻUjamī. A brief treatise on the legality of using a chick-pea on a cauterized place.
• 13. fol. 99a-103b: Bughyat al-wuʻāh min masʼalat al-bughāh / taʼlīf Ḥasan ibn ʻAlī al-ʻUjaymī al-Makkī al-Ḥanafī. A legal treatise concerning violence.
• 14. fol. 104a-105a: al- Nafḥ al-miskī fī ʻumrat al-Makkī / taʼlīf Ḥasan ʻAlī al-ʻUjaymī. A short treatise on the legality of performing the minor pilgrimage by a person living in Makkah.
• 15. fol. 106a-109b: Rafʻ al-ishtibāh wa-dafʻ al-iltibāk fī ḥukm isqāṭ al-janīn wa-shurb al-tunbāk / taʼlīf Ḥasan al-ʻUjaymī al-Ḥanafī. A legal treatise on abortion and smoking tobacco.
• 16. fol. 110a-112b: Rafʻ al-ishtibāh wa-dafʻ al-iltibāk fī ḥukm isqāṭ al-janīn wa-shurb al-tunbāk / jamʻ Ḥasan ibn ʻAlī al-ʻUjaymī. A legal treatise on abortion and smoking tobacco.
• 17. fol. 113a-116a: Fawātiḥ al- wuṣlah bi-nawāfiḥ al-qiblah / li-ʻAbd Allāh Ḥasan ibn ʻAlī al-ʻUjaymī. A legal treatise on the qiblah, being a gloss on a sentence in the commentary of Bahāʼ al-Dīn al-Samarqandī al-Isbījābī on al-Mukhtaṣar fī al-fiqh, a compendium of Hanafite jurisprudence by al-Ṭaḥāwī.
• 18. fol. 116b [bis]-119b: [Taḥrīr nafīs ʻalá ʻibārah waqaʻat fī kitāb al-rahn min Sharḥ al-Nuqāyah lil-Qūhistānī]
• 19. fol. 120b: [Taḥrīr nafīs ʻalá ʻibārah waqaʻat fī kitāb al-rahn min Sharḥ al-Nuqāyah lil-Qūhistānī]. Incomplete at end.
• 20. fol. 121a: [Poem] / ʻAbd Allāh ibn Asʻad al-Yāfiʻī.
• 21. fol. 121b-122a: [Suʼāl and jawāb]
• 22. fol. 123a-124b: [Short texts] Consists of a response to Ḥasan al-ʻAjamī on the conduct of prayer in the Kaʻbah, a text by ʻAbd Allāh al-Lāhūrī al-Madanī, and two other brief comments.
• 23. fol. 125a-128b: Kashf al-lithām ʻan mā ishtabaha ʻalá al-ʻawāmm min ṣiḥḥat al-iqtidāʼ bi-al-imām al-khārij min dākhil al-Bayt al-ḥarām / Yūsuf ibn Muḥammad al-Qudāmī al-Dimashqī al-Makkī. Legal treatise on the conduct of prayer in al-Kaʻbah.

Show 20 more Contents items

Provenance

Ownership signatures: Sulaymān ibn Muḥammad Aghā (fol. 46a) Sulaymān[?] ibn Ṣāliḥ (fol. 64a, 91a and 99a, 106a). Acquired from Brill, Leyden, A.D. 1900.

Source acquisition

Gift ; Robert Garrett, Class of 1897 ; 1942.

References

Hitti, P. Garrett Coll., 2008.

Other format(s)

Also available in an electronic version.

Other title(s)

• اتحاف الفاضل الجموع باحكام زكات الزروع.
• جواب سؤال عن ذوي القربى من هم وهل يجوز دفع الزكات اليهم ام لا.
• تليين العطف لمن يدخل في الصف.
• غاية المعونة ببيان القراءه المسنونة.
• غاية التجلي لعبارة في منية المصلي.
• تحرير نفيس على عبارة وقعة في كتاب الرهن من شرح النقاية للقوهستاني.
• تحذير ذوي التكرمة من التطيب بالاواني المحرمة.
• منحة الباري في اصلاح زلة القاري.
• رسالة في علم الفرايض.
• سؤال في حكم البغات وجوابه.
• رسالة في حكم الحمصة الموضوءه على الجرح.
• بغية الوعاه من مسألة البغاه.
• نفح المسكي في عمرة المكي.
• رفع الاشتباه ودفع الالتباك في حكم اسقاط الجنين وشرب التنباك.
• فواتح الوصلة بنوافح القبلة.

OCLC

1340420702

Statement on responsible collection description

Princeton University Library aims to describe library materials in a manner that is respectful to the individuals and communities who create, use, and are represented in the collections we manage. Read more...