رسالة الى البيروني ؛ كتاب المباحثات ... [الخ.].

Risālah ilá al-Bīrūnī ; Kitāb al-Mubāḥathāt ... [etc.].

Format
  • Manuscript, Book
Language
Arabic
Published/​Created
[1279]
Description
311 leaves : paper ; 240 x 160 (175 x 115) mm. bound to 242 x 170 mm.

Details

Subject(s)
Related name
Getty AAT genre
Contains
Summary note
Collection of philosophical texts, mainly from Avicenna and al-Fārābī.
Notes
  • Ms. codex.
  • Title supplied by cataloger.
  • Statement that this was copied from a copy by Mawlānā Khusrawshāhī. The copyist is commenting on the copy he is copying from (see fol. 12b). Fol. 143 is a later replacement.
  • Collation: Paper ; fol. i + 310 + iii ; catchwords ; collation notes ; quires signed ; foliation in ink in Hindu-Arabic numerals (number irregularity jumps from 299 back to 100) ; modern foliation in pencil using Western numerals in lower left.
  • Layout: 23 lines per page.
  • Description: Written by one hand in a very clear medium small naskh in black ink ; rubricated ; some leaves are mended, with the text missing often re-written on the repair. From fol. 181 on, hole in each leaf (the text missing is re-written on the repair up to fol. 269, from there on, loss of text).
  • Paper: Dark cream paper with laid (and chain?, see fol. 302) lines visible.
  • Origin: [Risālah ilá Abī Rayḥān] Copied in Shawwāl 677 (colophon, fol. 12b) -- [Kitāb fī marātib al-ʻulūm] Copied at the end of Ramaḍān 6[--]? (colophon, fol. 89b) -- [Kitāb Mukhtaṣar Anūlūṭīqī al-ūlá] Copied on 1 Shawwāl 677 (colophon, fol. 175b).
  • Incipit: [تفسير سورة الاخلاص] بسم ... و به نستعين تفسير سورة الاخلاص قوله جل جلاله قل هو الله الهو المطلق هو الذى لايكون هويتهُ موقوفةً على غيره -- [تفسير سورة الفلق] بسم ... قل اعوذُ برب الفلق فالق ظُلمةِ العَدم بنور الوجوُدِ هو المبداء الاول الواجب الوجود لذاته -- [تفسير سورة الناس] بسم ... قل اعوذُ برب الناس قد ذكرنا ان الربوبيةَ عبارة عن التربيةِ والتربيةُ اشارة الى تسوية المزاج -- [كتاب تحقير اللذات] بسم ... الحمد لله رب العالمين والصلوة على افضل خلقه فى السموات العُلىَ والارضين السُفلى خصوصاً على محمد -- [رسالة الفردوس] بسم ... قال الرئيس روح الله رمسه الامورُ الموجُودةُ قلنا لكلٍ منها مَاهية وهوية وليست ماهيته هويته ولا داخلةً فى هويتهِ -- [السياسة] بسم ... الحمد لله الذى بهج لعباده بما دلهم عليه من حمده سبيل شكره واشرع لهم -- [رسالة الارزاق] : بسم ... هذه رساله فى الارزاق اثبتت مما جرت بين الشيخ الرئيس وبين جدلى من معاصر له -- [رسالة في ايضاح] بسم ... الحمد لله رب العالمين ... قال الشيخ الرئيس اعلى الله درجته هذِه رسَالة يشتمل على ايضاح براهين مستنبطة فى مسايل عويصه شريفه لم يعثر عليها من كتب المتقدمين فى هذه العلوم
  • Incipit: [كتاب مختصر انولوطيقى الولى] بسم ... قال ابو نصر اِن قصدنا فى كتابنا هذا ان نُبينَ وكيفَ القياسُ وكيف الاستدلال وباي شيء تُستنبط المجهُولات المطلوب معرفتها وكم اصناف القياسَات -- [رسالة في حركة الكل] بسم ... رسالة ... قال إنا نريد ان نبين اولاً هل للاشياء علةٌ فنقول انا قد نرى الاجسام كلها تتحرك ودلك ان لا يخلو جسم من الاجسام -- [كتاب التعليقات] بسم ... الحمد لله رب العالمين والصلوات ... ان العالِم انما يصير مُضافاً الى الشي المعلوم بهية(؟) يحصل فى ذاته وليس الحال فى العالمية كالحال فى ال(؟) والتياسر-- [كتاب في ابطال] بسم ... قال ابو اسحاق ابرهيم بن عبدالله التغدادى انى كنت شديد الحرص على معرفة الاحكام النجومية كثير الصغى فى طلبها واثفاً بصحبتها ... ثم اتفق لي لقاء ابى نصر الفارابى -- [كتاب لفلوطرخس] بسم ... الحمد لواهب العقل والحيوة وعلى انبيائه واولياءه الصلوة هذا كتاب ... الحكماء وهو خمسة مقالات المقالة الاولى فى الاراء الطبيعية التى يراها الحكماء لما كنا معزمون على ان نشرح -- [المقالة في الجهة] بسم ... قال ابو نصر الاجسام السَماوية انما تفعل فى الاجسَام التى تحتها سخونة ازيد او انقص وتبع مقادير تلك السخونات-- [الرسالة للمعلم الاول] بسم ... قال ارسطوطاليس اني لما تفكرت دفعات كثيرة يا اسكندر رايت ان الفلسفة امر الهى و قنية على الحقيقة -- [شرح مجموع] : بسم ... شرح مجموع ... قال فوثاغورس اول ما اوصيكم به تبجيل الذين لا يحل بهم الموت وهم مليكة الله ... قال المفسر ان الطبقات التى هى اجل مرتبةً من الانسان وافضل منه عند اليونانيين ثلث احداهن رتبة الله
  • Incipit: [الخطب والتحميدات] بسم ... رب تحم بلطفك الحمد لله الذي اوجى الي قيمي الملكوت -- [رسالة الى ابي ريحان] بسم ... قال الشيخ الرئيس هذه رسالة (الى) ابى ريحان محمد إبن احمد البيرونى فى جواب مسايل انفدها الى من خوارزم الحمد لله رب العالمين -- [مقالة في خطأ] بسم ... مقالة في خطاء ... قال ان قوماً لما تشكل عليهم فقيل ان الفصول البسيطة المقومة للانواع الجوهرية مثل النطق مثلا -- [كتاب المباحثات] بسم ... رب تتم بلطفك العميم الحمد لله واهب العقل مفيض العلم والصلوة ... س ما معنى العقل بالقوة فان الشيء الذى يدرك منا-- [اجوبة عن عشر] بسم ... الحمد لله الموفق والملهم والمسدد ... والصلوة ... قال الشيخ الرئيس ابو على هذه اجوبة عن عشر مسايل سُئلنا عنها واجبنا بمقدار الطاقة -- [رسالة لافلاطن] بسم ... رساله لافلاطن فى الرد ... قال افلاطون تقول لمن انتحل(؟) ان الانسان اذا فارق هذا العالم باد وتلاشي كما باد ساير الحيوان -- [كتاب في مراتب العلوم] بسم ... كتاب ابى نصر محمد بن محمد الفارابى فى مراتب العلوم قال قصدنا فى هذا الكتاب ان نحصى العلوم المشهورة علماً علماً-- [مقالة في قوانين] بسم ... مقاله فى قوانين ... قال قصدنا فى هذا القول اثبات اقاويل وذكر معانٍ عرفها الى الوقوف على ما اثبته الحكيم فى صناعة الشعرا -- [الكتاب في مبادئ] بسم ... بعد حمد الله تعالى جده قال ابو نصر الموجود الاول هو السبب الاول لوجود ساير الموجودات كلها
  • Explicit: [الخطب والتحميدات] ولا يقيم لهم مثقالاً اقرب العزة القصوى ... لقد قالوا قولاً محيلا وسلم تسليمًا دايمًا كثيرًا تمت -- [رسالة الى ابي ريحان] الجواب لان المآ عند جُمُودِه تخصر فيه اجزاء هويته بمنعه عن الرُسوب الى اسفلَ ... حتى اعجل فى ايضاحها وانفاذها اليك وما عسى تاخر(؟) هذه المسايل فاني لا ايمن عليها الفقيه المعصومي اذا اخذ سى بالفراغ عن نسخها كما فعل هذه المرة والسلم --[مقالة في خطأ] ولكن لان صورة(؟) اخرى اعدمت هذه الصورة وفعلت فى الاقامة فعلها فهذه كاف-- [كتاب المباحثات] لازمان لذهته او مقومين فان كانا مقومين فالشي مركب غير بسيطٍ فان كانا لازمين فالكلام فيهما كالكلام فى آوب هذا اخر الموجود من هذا الكتاب -- [اجوبة عن عشر] المعالج ابتداوه من البدن والفعل من الفاعل فى القابل لاجل الغاية لتحصيل الصورة وهذا اخر ما كتبناه والله الموفق للخير بمنه ولطفه -- [رسالة لافلاطن] والفكره بالوهم والوهم بالحواس والعله الاولى فرق الاشياء كلها لانها عله لها فلذلك صارت عنه واقعة تحت الحواس والوهم والفكره والعقل والمنطق فليست اذن بمعلومة ولا موصوفةٍ-- [كتاب في مراتب العلوم] لضعف عقله وتمييزه وجايز ان يحمل الانسان على حظ نفسه بالكذب والمغالطة كما يفعل ذلك النساء والصبيان -- [مقالة في قوانين] يمكن استقصا القول فى كثير منها الا ان الاستقصا فى مثل هذه الصناعة دهب الانسان(؟) فى نوع واحدٍ من الصناعة فى جهة واحدةٍ وتشغله عن الانواع والجهات الاخر ولذلك ما لم يشرع فى شي من ذلك قولنا هذا -- [الكتاب في مبادئ] وجودات متقابلة ووجودات بلا نهاية فى جوهرها او عوارضها ولا تجعل(؟) شياً مُحالاً اصلاً وذلك خلاف الحكمة
  • Explicit: [كتاب مختصر انولوطيقى الولى] كيف ترجع الاقاويل التى سماها ارسطوطاليس المقايسَ الفقهِيَة الى مقائيس الاشكال الحمليَة فهذه منتهى غرضنا الذى قصدناه هَاهُنَا ولكن هذا الموضع اخر كتابنَا هذا والسلم -- [رسالة في حركة الكل] قلنا ان الخالق لا تليق به مشية المحال لانه حكيم وما لم يكن محدثاً فمحال ان يلزمه الفساد ولذلك قلنا ان العالم لا يفسد وبالله الحول والقوة -- [كتاب التعليقات] وهذا هو الملكه المستفاده من واهب الصور ويخرج به عقولنا من القوة الى الفعل وهذا اخر الموجوُد من كتاب التعليقات -- [كتاب في ابطال] واذا كان الامر على هذا السبيل فما اشتغالهم بهذا الفن الالاحدى ثلثٍ ... واما الحزم مفرط وعمل بما قيل كل مقول محذور منه -- [كتاب لفلوطرخس] قد خلخلتها واما الذين يسكنون فى الشمال فان ابدانهم متكاثفة زلذلك يكونون اطول زماناً -- [المقالة في الجهة] التى يكون على الامزجة لاما الارادات التى تكون على الفكر والرويةالص[...] عليها بشيء من الاجسام السماوية -- [الرسالة للمعلم الاول] والمستحقين بالشريعة والنا[...] من الناس من تمسك بالشريعة مبداءً لكل امره الى اخره والسلم -- [شرح مجموع] والتى ينبغى لك ان تهرب منها وقوله ان نلتَ منها خطاً من الخطوطِ يعنى انك ان اشرفت على\\
  • Explicit: [تفسير سورة الاخلاص] هذه السورة دالة على سبيل التعريض والايماء على جميع ما يتعلق ... عن ذات الله تعالى لاجرم معادلة لثلث القران فهذا ما وقفت عليه من اسرار هذه السورة والله اعلم -- [تفسير سورة الفلق] نه ان كانت تفارقه بالذات والعلاقة وبجميع الحلال (ولجميع الحالات) رزقنا الله تعالى التجرُد والتاله الكامل بحق محمد واله الطاهرين -- [تفسير سورة الناس] فالامور المستترة هى التى سبَق شرحها والاستيناس هو الحواس الطاهره وهذا هو الذى يبلغ العقل اليه فى هاتين السورتين والله اعلم باسراره وجعلنا الله من اهل ذلك انه الجواد الوهاب -- [كتاب تحقير اللذات] من الاعمال التى اتيت بهَا بمدَدِ توفيقك وبرحمتك وفضلك يا ارحم الراحمين وصلى الله على سيدنا محمد واله ... الطاهرين -- [رسالة الفردوس] هو غالب اى مقتدر على اعدام العَدَم وسلب الماهيات مَا سيستحقها بنفسِها من البُطلان وكل شيء هالك الا وجهه -- [السياسة] بسم ... الحمد لله الذى بهج لعباده بما دلهم عليه من حمده سبيل شكره واشرع لهم -- [رسالة الارزاق] و فى كل ذلك من المنَافِع ما يطول القول باستخراجه حتى لا يوجد فى العالم شيء باطل بتةً -- [رسالة في ايضاح] فالعله الغائيه محفوظه مع وجودها وانحيازها الى صحبة الملا الاعلى متعلقة بالجلايا العقلية
Binding note
Later type III (without flap) binding in red leather over paper pasteboards. Blind-tooled decorative outer frame.
Contents
  • 1. fol. 1a: [Table of contents].
  • 2. fol. 1b-2b: [al-]Khuṭab wa-al-taḥmīdāt / Avicenna.
  • 3. fol 3b-12b: Risālah ilá Abī Rayḥān Muḥammad al-Bīrūnī / Avicenna. Two series of respectively 10 and 7 questions and answers on several philosophical matters.
  • 4. fol. 13b-17a: Maqālah fī khaṭaʼ man qāla inna shayʼan huwa jawhar wa-ʻaraḍ maʻan / Avicenna.
  • 5. fol. 17b-68a: Kitāb al-Mubāḥathāt / Avicenna.
  • 6. fol. 68b-70Ab: Ajwibah ʻan ʻashr masāʼil / Avicenna.
  • 7. fol. 70Ab-71a: Risālah li-Aflāṭūn fī al-radd ʻalá man qāla inna al-insān talāshā wa-faniya.
  • 8. fol. 71b-89b: Kitāb fī marātib al-ʻulūm / Abū Naṣr Muḥammad ibn Muḥammad al-Fārābī.
  • 9. fol. 90b-93a: Maqālah fī qawānīn ṣināʻat al-shuʻarāʼ / Fārābī.
  • 10. fol. 93b-125a: al-Kitāb fī mabādiʼ ārāʼ ahl al-madīnah al-fāḍilah / Fārābī.
  • 11. fol. 125b-130a: Tafsīr li-baʻḍ suwar kalām Allāh / Avicenna.
  • 11a. fol. 125b-128a: Tafsīr sūrat al-Ikhlāṣ / Avicenna.
  • 11b. fol. 128a-129b: Tafsīr sūrat al-Falaq / Avicenna.
  • 11c. fol. 129b-130a: Tafsīr sūrat al-Nās / Avicenna.
  • 12. fol. 130b-142a: Kitāb Taḥqīr al-ladhdhāt / Fakhr al-Dīn al-Rāzī. Treatise in three parts (qism) on the vileness of the pleasures of this world.
  • 13. fol. 142b-149a: Risālat al-Firdaws / Avicenna.
  • 14. fol. 149b-156a: al-Siyāsah / Avicenna.
  • 15. fol. 156b-158b: Risālat al-arzāq / Avicenna.
  • 16. fol. 159a-160a: Risālah fī īḍāḥ barāhīn mustanbaṭah fī masāʼil ʻawīṣah / Avicenna.
  • 17. fol. 160b-175b: Kitāb Mukhtaṣar Anūlūṭīqā al-ūlá / Fārābī. Incomplete: fol. 161 and 166 are blank later paper.
  • 18. fol. 176a-177a: Risālah fī ḥarakat al-kull / Alexander of Aphrodisias.
  • 19. fol. 177b-266a: Taʻlīqāt / Avicenna.
  • 20. fol. 266b-270a: Kitāb fī ibṭāl aḥkām al-nujūm / Fārābī. Treatise refuting astrology.
  • 21. fol. 270b-293b: Kitāb fī al-ārāʼ al-ṭabīʻīyah allatī taqūl bihā al-ḥukamāʼ / Pseudo-Plutarchus. Arabic translation of the pseudo-Plutarchian Placita philosophorum.
  • 22. fol. 294a-295a: al-Maqālah fī al-jihah allatī yaṣiḥḥu ʻalayhā al-qawl fī aḥkām al-nujūm / Fārābī. Treatise on the question of the validity of astrology.
  • 23. fol. 295b-305a: Risālah ilá al-Iskandar fī al-ʻālam wa-al-makhlūqāt [De mundo] / Pseudo-Aristotle. Ps.-Aristoteles De Mundo, translated from Syriac by ʻĪsā ibn Ibrāhīm al-Nafīsī al-Mutaṭabbib.
  • 24. fol. 305b-310b: Sharḥ Waṣāyā Fūthāghūras al-faylasūf. Commentary on the Golden verses of Pythagoras, incomplete at end.
Provenance
Ownership statement on fol. 3a. Ownership stamp impression of ʻAlī ibn Muḥammad Riḍā ibn Mūsá ibn Jaʻfar Kāshif al-Ghiṭāʼ (1850-1931) in violet ink dated 1334 [1906] on several leaves.
Source acquisition
  • Purchase ; Abraham Shalom Yahuda ; 1942.
  • Gift ; Robert Garrett, Class of 1897 ; 1942.
References
  • Mach, R. Yahuda, 431, 435, 437, 2486, 2950, 2984, 2989, 2994, 2995, 2996, 3002, 3009, 3010, 3011, 3013, 3014, 3016, 3017, 3018, 3020, 3156, 3867.
  • Kritzeck, J. "Avicenniana. Une majmuʻa philosophique à Princeton", MIDEO 3 (1956), p. 375-380.
  • Reisman, D. The Making of the Avicennan Tradition (2002), p. 67.
  • Anawati, G. Muʼallafāt Ibn Sīnā (1950), no. 54, 59, 19, 2, 208, 210, 211, 233, 253, 248, 79.
  • Endress, G. Proclus Arabus, p. 19.
  • Brockelmann, GAL, I, 507 (V.27); I, 211 (A,7)
  • Stern, S.M. "The Pseudo-Aristotelian treatise De Mundo", Le Muséon 77 (1964), p. 187-204.
  • Daiber, H. Doxographie und Geschichtsschreibung, Medioevo, XVI (1990), p. 12.
Other format(s)
Microfilm negative available for reproduction. Please contact the Department of Rare Books and Special Collections at rbsc@princeton.edu for further information.
Other title(s)
  • Peri tōn areskontōn philosophois physikōn dogmatōn. Arabic.
  • Sharḥ al-Waṣīyah al-dhahabīyah.
  • شرح الوصية الذهبية.
  • Golden verses. Arabic.
Title on a modern spine label
  • Rasāʼil Ibn [Sīnā] wa-al-Fār[ābī ... wa-] al-Rāzī ... wa-Aflā ...
OCLC
70133428
Statement on Language in Description
Princeton University Library aims to describe Library materials in a manner that is respectful to the individuals and communities who create, use, and are represented in the collections we manage. Read more...
Other views
Staff view

Supplementary Information