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Series

• Constitution de la modernité ; 53. [More in this series]
• Constitution de la modernité, 2493-8947 ; 53

Summary note

"La tradition juridico-politique du contrat social semble exclure les passions et l'amitié civique. Pourtant, les citoyens sont en même temps des êtres affectés et affectifs, ce que ni Hobbes, ni Spinoza et Rousseau, pas davantage Rawls, n'ont ignoré. La fraternité et la solidarité, au XIXe siècle, présentent une forme renouvelée de l'amitié entre les citoyens. Ainsi, le politique n'est pas réduit aux mécanismes juridiques ; les concepts de loi, de droit et de souveraineté sont liés aux passions, individuelles et collectives, et à leur prise en compte par les institutions elles-mêmes. L'anthropologie politique éclaire le lien entre obligations politiques et sentiments politiques dans un cadre démocratique."--Page 4 of cover.

Bibliographic references

Includes bibliographical references (pages 453-464) and index.

Contents

• Introduction
• Que faut-il entendre par philia ?
• Amitié, intimité, relations familiales
• Trois sortes d'amitié chez Aristote
• La philia politike
• L'homme comme animal politique et social
• L'amitié dans les Politiques
• Ruptures
• Point de départ
• Concurrence et amitié
• La rupture hobbesienne
• De la socialité à la sociabilité
• Rousseau après Hobbes
• Problèmes
• Égoïsme et coopération
• Devenir du Zôon politikon
• Contrat social et politique
• Famille et nation
• Amitié, droit et justice
• L'amitié révélatrice
• Puissance critique de l'amitié et perversions de l'amitié..
• Amitié, concorde et civilité chez hobbes
• De l'amitié civique à la paix civile
• Machiavel et Hobbes
• La négation de la thèse du Zôon politikon dans le chapitre 2 du De Cive
• Sociabilité et droit naturel
• Instrumentalisation de l'amitié
• Vie sociale et société civile
• Langage et société
• La souveraineté vs l'amitié
• Concorde et union réelle
• Dénaturalisation de la famille
• Commerce pacifique et civilité
• Sans amitié, point de société ?
• La vertu de l'homme pacifique
• Justice et générosité
• Conclusion
• Peut-on faire l'économie de l'amitié ?
• Pufendorf et Spinoza
• Pufendorf : souveraineté et bienveillance universelle
• L'amitié générale ou la sociabilité universelle du genre humain
• Bienveillance universelle et contrat social
• Spinoza, multitude, concorde et amitié
• De l'individu à la multitude
• De la régulation juridique à la concorde
• De la socialité passionnelle au devoir du sage
• Nature et institution
• Une étrange sociabilité
• Les passions communes, et la somme des puissances partielles
• Indépendance/dépendance
• Définition de la puissance souveraine
• Transfert de puissance et puissance de résister
• Multitude, concorde, amitié dans les chapitres II, III, IV, v du Traité politique
• Paix, concorde, générosité
• Concorde et amitié
• L'amitié et l'attachement selon rousseau
• Un nouveau contexte : l'héritage hobbesien
• L'exaltation de l'amitié
• Allier raison et sentiments
• Attachement, amitié et amour
• De l'importance des liens dans l'histoire individuelle.
• De l'attachement à l'affection
• Amour maternel et amour paternel
• Amis, amants, époux
• Importance des motivations passionnelles fondamentales
• L'expérience de l'amitié et l'héritage antique
• Philia et antarkeia
• Commerce vs amitié, negotiatio vs amicitia
• Solitude et méchanceté
• Amitié et égalité
• Amitié et amour de soi
• Le transport hors de soi
• Pitié et sympathie
• Au carrefour de la morale et de la politique
• Amitié et communauté
• Travestissements sociaux de l'amitié
• Les formes positives de socialité
• La sociabilité politique
• Émile : perfectibilité de la pitié
• I:institution de la famille
• Pays et patrie
• Durkheim
• Philia et solidarité
• Héritages et filiations
• Durkheim et les philosophes : philia, amitié, fraternité, solidarité
• Durkheim et son temps
• Le solidarisme et les lectures de Rousseau au tournant des XIXe et XXe siècles
• Pourquoi préférer la solidarité à la fraternité ?
• La solidarité, exigence ou fait moral(e) ?
• Société et humanité chez Rousseau et Durkheim
• Durkheim et Tiinnies, lectures croisées de la modernité
• Relecture de la philia
• De la sociabilité à la solidarité
• Guerre et paix
• Société morale
• La lutte contre l'anomie : instituer la justice
• L'anomie
• La liberté et la règle
• La lutte contre la domination
• Justice et fraternité
• Le sens de la justice selon rawls
• Le projet de Rawls
• "Principes" et philia
• Fraternité et principe de différence
• Amitié et liberté
• Politique et psychologie morale
• Le sens de la justice" (1963), et la IIIe partie de Théorie de la justice
• Sens de la justice et humanité
• Le principe aristotélicien
• Rawls et le républicanisme libéral
• Continuité du questionnement sur la philia.

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ISBN

9782406173212 ((paperback))

OCLC

1464070413

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