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Subject(s)

• France Armée—Colonial forces—Tunisia—History—20th century [Browse]
• World War, 1914-1918—Participation, Tunisian [Browse]
• Jews, Tunisian—History—20th century [Browse]
• World War, 1939-1945—Participation, Tunisian [Browse]
• Antisemitism—History—20th century [Browse]

Series

• Bibliothèque historique des pays d'Islam ; 22. [More in this series]
• Bibliothèque historique des pays d'islam, 2111-0573 ; 22

Biographical/​Historical note

"Marie-Anne Besnier Guez est docteure en histoire contemporaine de l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et professeure agrégée d'histoire-géographie. Enseignante au lycée Marceau à Chartres, elle assure des vacations à Paris-Cité (sur les mondes musulmans) et à la Sorbonne (au sein de la formation au Diplôme d'université sur le judaïsme). Ses recherches portent sur la Tunisie dans les deux guerres mondiales et sur les sociétés coloniales. Sa thèse, dont est issu cet ouvrage, a été récompensée par le prix André Corvisier, remis par la Commission internationale d'histoire militaire, et le prix Paul Sebag, remis par la Société d'histoire des Juifs de Tunisie."--Page 4 of cover.

Summary note

"À la différence de leurs coreligionnaires algériens devenus citoyens français en 1870 par le décret Crémieux, près de 90 % des juifs de Tunisie sont de nationalité tunisienne au début du XXe siècle. Ils sont à ce titre appelés "indigènes" par la puissance coloniale, et soumis aux lois du bey. Juifs en terre d'Islam, ils n'ont pas le droit de porter les armes, et ne peuvent combattre qu'en contractant un engagement volontaire. C'est ce que plusieurs centaines d'entre eux font en 1914, alors que la Tunisie, sous protectorat français (1881-1956), est entraînée dans la Première Guerre mondiale. À leurs côtés, les juifs de Tunisie de nationalités italienne et française sont mobilisables dans leur armée respective, jusqu'à ce qu'ils en soient exclus à la suite des lois fascistes en 1938 pour les premiers et du décret-loi de Vichy sur le statut des juifs d'octobre 1940 pour les seconds. Malgré les obstacles posés par l'autorité coloniale et la permanence des discriminations, plus de 1 200 juifs de Tunisie combattent dans l'armée française au cours des deux guerres mondiales. Dans l'entre-deux-guerres, la génération de 1914-1918 participe activement aux commémorations de la Grande Guerre, puis mène le combat pour l'amélioration de la situation des juifs de Tunisie et contre l'essor de l'antisémitisme en Afrique du Nord comme en Europe. Elle encourage même aux engagements volontaires en 1939. La douloureuse expérience du régime de Vichy et de l'occupation de la Tunisie par l'Axe (novembre 1942-mai 1943) ne les décourage pas : les Forces françaises libres recrutent des centaines de juifs tunisiens qui participent à la libération de l'Europe. Comment expliquer cette détermination à combattre pour la France - malgré les trahisons de l'État français ? Cette étude, appuyée sur une méthode prosopographique et sur de très nombreuses archives, s'approche au plus près de ces soldats, jusqu'ici oubliés de l'histoire."--Page 4 of cover.

Notes

Originally presented as the author's thesis (doctoral)--Université de la Sorbonne, 2021.

Bibliographic references

Includes bibliographical references (pages 347-359) and index.

Contents

• Introduction
• À la croisée de plusieurs champs historiographiques : histoire des juifs, histoire de la colonisation, histoire militaire
• Comment retrouver ces parcours ?
• Remarques préliminaires : l'usage des mots
• Délimiter un groupe
• La méthode : prosopographie, évaluation qualitative et quantitative, croisement des sources
• Des contextes à appréhender à plusieurs échelles
• Pt. 1. De la première guerre mondiale
• Au milieu des années 1930 l'épreuve du feu et la quête de reconnaissance
• Introduction de la première partie
• 1. La Première Guerre mondiale, l'épreuve du feu au service de la "puissance protectrice" I. Un groupe pluriel, mais un segment spécifique de la société coloniale
• Unité et diversité
• Les juifs de Tunisie et l'armée : une relation spécifique
• Qui veut combattre pour la France ?
• Des combattants représentatifs de l'ensemble des juifs de Tunisie au début du siècle ?
• Pourquoi s'engager dans l'armée française en 1914-1918 ?
• L'expérience combattante des juifs de Tunisie au combat dans la Première Guerre mondiale
• Des combattants sur tous les fronts : front de France, front d'Orient
• Entre engagement volontaire, consentement et contrainte
• La spécificité de l'expérience combattante des juifs de Tunisie
• 2. Les lendemains de la Première Guerre mondiale (1918-milieu des années 1930) : la "fraternité des armes" ?
• La victoire, le deuil, le retour des soldats
• La victoire : l'euphorie et les tensions
• Le deuil : compter les morts, faire le deuil, vivre avec le traumatisme
• L'après-guerre : à la recherche de la reconnaissance
• La naturalisation : une reconnaissance des sacrifices ?
• La "fraternité des armes" célébrée
• Serrer les rangs face aux premiers signes de division et d'oubli
• Le sport comme vecteur d'union : un outil à double tranchant
• La fraternité des armes à l'épreuve
• Conclusion de la première partie
• Pt. 2. Du milieu des années 1930 à la défaite de la France (juin 1940), combattre à nouveau pour la "puissance protectrice"
• 3. 1933-septembre 1939 : le combat contre la montée de l'antisémitisme poursuit l'engagement de 1914
• Les juifs de Tunisie dans les années 1930 (1933-1938) : une population informée et mobilisée
• Une presse abondante qui relaie les informations d'Europe et de Tunisie
• S'engager dans la Ligue internationale contre l'antisémitisme en Tunisie et les mouvements politiques
• Dans ce contexte troublé, le mythe de l'Union sacrée vit ses dernières heures
• Janvier 1938-automne 1939 : quelles attitudes quand la menace se précise ?
• À l'image du monde, une Tunisie dans la tourmente (début 1938-septembre 1939)
• Face au danger : dès 1938 la communauté israélite demande la mobilisation
• 4. septembre 1939-juin 1940, mobilisés et engagés volontaires juifs de Tunisie, de la "drôle de guerre" à "l'étrange défaite"
• Chronologie de l'engagement, profils de soldats
• Malgré les difficultés : des engagés volontaires en 1939
• Une mobilisation générale ?
• Il. L'expérience de la "drôle de guerre" et de la campagne de France
• La "drôle de guerre" : une longue période d'attente
• Mouvement et affrontements : les traces d'une expérience du combat
• Après la bataille : le retour, les morts, les prisonniers
• Le retour : les héros acclamés et décorés, malgré la défaite
• Les morts
• Les prisonniers
• Pt. 3. De juillet 1940 à la fin de l'année 1945 : s'engager et combattre pour quelle France ?
• 5. Poursuivre le combat en Tunisie et en France (renseignement, propagande, maquis)
• Les juifs de Tunisie au combat au sein du protectorat
• Les spécificités du contexte tunisien
• Résister en Tunisie : renseignement (FFC) et propagande
• Les juifs de Tunisie dans la résistance au sein du protectorat : un profil spécifique ?
• Les juifs de Tunisie dans la résistance en France : combats armés (FFI), renseignement, évasions (FFC)
• Les profils et les motivations des résistants juifs de Tunisie en territoire français
• Des parcours pluriels
• 6. Poursuivre le combat par un engagement dans les Forces françaises libres (été 1940-1945)
• Les profils des engagés : quelles spécificités ?
• Qui sont-ils ?
• Métiers et expérience militaire : quels sont les acquis de ces hommes avant de partir combattre ?
• Expériences combattantes : des débuts des FFL (1er juillet 1940) à l'été 1943
• Les premiers engagements, depuis l'Angleterre ou depuis le Levant
• S'engager et combattre de novembre 1942 à mai 1943
• S'engager dans les FFL : mars 1943-juillet 1943
• Expériences combattantes : des camps de Zouara et Sabratha à l'Allemagne (été 1943-mai 1945)
• L'entraînement et l'attente en Afrique du Nord
• La campagne d'Italie, le débarquement en Provence (opération Anvil) et la campagne de France
• La 2e DB et la libération de la France
• Combattre par les airs et les mers : FAFL et FNFL
• Épilogue
• Les combattants juifs de Tunisie : "les éléments offensifs de la communauté"
• Les juifs de Tunisie : une situation spécifique qui explique un niveau d'engagement remarquable
• Résilience et vigilance : le refus d'être enfermés dans les schémas du pouvoir colonial
• Circulation et connexion au monde
• Une histoire sans mémoire ?
• Sources
• Bibliographie
• Index des noms.

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ISBN

9791035109301 ((paperback))

OCLC

1455270901

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