LEADER 05214cam a2200457 i 4500001 99130937479806421 005 20240725055124.0 008 231124m20239999fr b 000 0cfre d 020 9782140352270 |q(paperback ; |qv. 1) |c29,00 EUR 020 9782336418520 |q(paperback ; |qv. 2) |c24,00 EUR 035 (Fr-PaAMA)AAL08331306-0001 035 (OCoLC)on1422515018 040 Fr-PaAMA |beng |erda 050 4 BP173.4 |b.C428 2023 082 14 297 100 1 Chadi, Mounia, |eauthor. 245 10 Enquêtes dans la mosquée physique et virtuelle / |cMounia Chadi. 264 1 Paris : |bL'Harmattan, |c[2023]- 264 4 |c©2023- 300 volumes ; |c21 cm. 336 text |btxt |2rdacontent 337 unmediated |bn |2rdamedia 338 volume |bnc |2rdacarrier 490 1 Logiques sociales 500 Includes glossary. 504 Includes bibliographical references (pages 277-285). 505 00 |g1. |tIntroduction -- |g2. |tLe paradoxe de la subjectivation et les types de charisme -- |tSafa et Bouchra, deux dévotes antagoniques -- |tEnquêter sous le voile spatial -- |tLe lien type de savoir et type de charisme -- |g3. |tTypes de pouvoirs-savoirs dans le mouvement des mosquées -- |tTechniques opposées de production du savoir coranique -- |tLe contre-pouvoir confirmé de la libre pensée de la marge et la critique irrésolue -- |tLe savoir passéiste visant la diaspora via la mosquée virtuelle -- |g4. |tLa norme et la contrainte -- |tLe système passéiste rigoriste de l'évitement du corps féminin -- |t"Reines chez elles" -- |tLa multitude des normes -- |tLa rétorsion conciliante de masse -- |tLa communauté émotionnelle de sororité des voilées -- |g5. |tHistoricité de la contrainte -- |tLes bases historiques de la gouvernance islamique -- |tLa permissivité de questionnement chez les mu'tazila -- |tLe persécuté persécuteur -- |tL'institutionnalisation de la contrainte par la théologie normative -- |g6. |tResignifier la capacité d'agir -- |tLimites du projet politique chez J. Butler -- |tLe contre-pouvoir circonscrit de la dévote Meriem -- |tMontée et déclin d'un charisme féminin spécifique : Naméra, la laveuse des mortes -- |tDynamique d'inventivité déstabilisatrice -- |tCercle de savoir à l'encontre de la normativité dominante -- |g7. |tRôle des prosélytes de l'islam d'état saoudien -- |tGénéalogie du voile spatial dans la mosquée physique -- |tL'emprunte rigoriste dans l'islamité mondiale -- |tDivision du travail religieux entre imams prosélytes de la Ligue islamique mondiale -- |tDivision du travail religieux entre figures prosélytes et femmes charismatiques -- |g8. |tLe contrôle des charismes féminins -- |tLa prédication en halaqa et madrasa -- |tRécit de Latifa, directrice d'écoles coraniques -- |tLa madrasa reproductrice de la division genrée du travail religieux -- |tExclusion des femmes dâ'iyas de la mosquée virtuelle -- |tL'impact des dâ'iyas médiatiques masculins. 505 1 volume 1. Le pouvoir des femmes dans la prédication sunnite -- volume 2. Sociologie du voile politisé 520 "Sur la base d'une relecture du paradoxe de la subjectivation chez Michel Foucault et d'une appropriation du charisme en religion chez Max Weber, cette étude ethnographique porte sur Le pouvoir des femmes dans le mouvement de prédication sunnite, dit da`wa. Les enquêtes sont menées sur le travail religieux de 50 femmes charismatiques et leurs interactions avec les imams et dà`iyas dans la Mosquée virtuelle mondiale (réseaux d'internet) et la Mosquée physique locale. Le tome 1 étudie la signification des Nouveaux rôles des femmes et rapports de genre au sein du mouvement de da`wa, en prenant pour fil conducteur la double division genrée de l'espace et du travail religieux. Le tome 2 fait une Sociologie du voile politisé. Il montre comment la communauté de sororité émotionnelle des femmes voilées devient une force politique pesante dès que le port du voile est menacé, en contexte de mobilisation du mouvement des mosquées au Québec contre la charte des valeurs et de laïcité québécoise (en 2013-2014). Ce livre conclut à une typologie des subjectivations féminines face aux normes religieuses faisant code moral dans le mouvement de prédication sunnite contemporain."--Page 4 of cover. 545 0 Mounia Chadi est sociologue. Son travail et ses écrits se centrent sur les droits des femmes et l'égalité des genres en contextes de mondialisation, de migration et de religiosité. Elle est l'auteure metteure en scène de la pièce de théâtre Hâgar et la source présentée à Montréal en 2018-201g. 650 0 Women in Islam. 650 0 Muslim women |vBiography. 650 0 Daʻwah (Islam) 830 0 Logiques sociales 852 0 |bf |hBP173.4 |i.C428 2023 910 |d400598 |gAmalivre 914 (OCoLC)on1422515018 |bOCoLC |cfield transfer |d20240724 |eprocessed |f1422515018 935 CHA-AP JUN 2024 980 20240624 |b400598 |d2900 |e33.41 |fF240622488 |g1 |hG0301mon |n8331306 983 32101116323237 985 00 ()BP173.4 ..C428 2023