Oeuvres complètes / Emmanuel Mounier ; édition de Yves Roullière ; avec la collaboration de François Denoël, Nadia Yala Kisukidi, Jacques Le Goff et Jean-François Petit.

Author
Mounier, Emmanuel, 1905-1950 [Browse]
Uniform title
Format
Book
Language
French
Published/​Created
Rennes : Presses universitaires de Rennes, [2020]-
Description
volume ; 23 cm

Details

Subject(s)
Editor
Summary note
"Soixante-dix ans après la mort d'Emmanuel Mounier, il est temps de renouveler notre regard sur ce penseur majeur du XXe siècle. On sait combien les quatre volumes des OEuvres (éd. P. Mounier, Seuil, 1961-1963) ont marqué plusieurs générations d'intellectuels, de femmes et d'hommes d'action de par le monde. Le besoin se fait sentir à présent d'avoir accès à l'ensemble du corpus de Mounier, avec ses nombreux articles, conférences, notes, recensions... Le premier des sept volumes que comptent les OEuvres complètes devrait agir comme un révélateur. Gageons qu'il en ira ainsi pour ceux qui, à la faveur de cette parution, s'initieraient à l'oeuvre de Mounier et pour ceux qui connaissent déjà tout ou partie de ses écrits. La plupart découvriront un jeune homme à plusieurs facettes : non seulement son ancrage philosophique, mais, tout aussi fort quoique mal documenté jusqu'à présent, son-ancrage religieux, à nette tendance mystique, accompagné d'un intérêt aigu pour les champs social et littéraire. Écrits entre sa dix-septième et sa vingt-septième année, les textes ici recueillis, quelquefois rares, ou inédits, vont de ses dissertations de terminale au Lycée de Grenoble à sa longue intervention au congrès de Font-Romeu, qui posa les bases du mouvement et de la revue Esprit. Si cette période est dominée par son important mémoire sur Descartes (1927) et son ouvrage pionnier sur Charles Péguy (1931), imprégnés de la philosophie d'Henri Bergson et des dialogues avec Jacques Chevalier et Jacques Maritain, ses articles et conférences n'entendent pas moins fonder les principes de la personne comme présence et action. Tout agir ayant besoin d'une direction, il s'agit de se donner des règles de conduite pour y tendre en vérité. À défaut, l'être humain se replie dans l'individualisme, avec pour corollaire une certaine médiocrité morale, un conformisme plus ou moins conscient. Mounier se propose ici d'étudier à frais nouveaux ce qui sépare l'animal de l'homme et l'homme de Dieu à travers ces champs d'expérience que sont la psychologie, le langage, le droit, le politique et le sentiment religieux."--Page 4 of cover.
Bibliographic references
Includes bibliographical references and indexes.
Contents
  • volume 1. 1922-1932
  • Présentation des OEuvres complètes d'Emmanuel Mounier
  • Plan général des CEuvres complètes
  • Présentation générale du tome I, par Yves Roullière
  • Note sur cette édition, par Y. R.
  • Chronologie d'Emmanuel Mounier et Chronologie générale (avril 1905-septembre 1932), par Y. R.
  • La pensée de Charles Péguy
  • Introduction, par Nadia Yala Kisukidi
  • La vision des hommes et du monde
  • 1. La dénonciation de la pensée toute faite
  • 2. L'asservissement de l'esprit : le monde habitué
  • 3. Au coeur de la misère : la déchéance du monde et l'incarnation de l'esprit
  • 4. Le salut par l'espérance : le monde de la joie
  • Bibliographie de Péguy
  • Les oeuvres
  • Revue socialiste
  • Revue blanche
  • Revues diverses
  • Cahiers de la Quinzaine (éditions antérieures)
  • Cahiers de la Quinzaine (édition périodique)
  • Rééditions
  • OEuvres choisies
  • OEuvres complètes
  • Inédits
  • À consulter
  • Ouvrages
  • Articles et mélanges
  • Numéros d'hommage
  • Travaux étrangers
  • Poèmes écrits à la mémoire de Charles Péguy
  • Articles
  • Jacques Chevalier : Un penseur français
  • À propos d'une thèse sur Maine de Biran : la leçon d'une vie
  • Cause et condition
  • Contraires et contradictoires ou De la discorde
  • L'idée d'irrationnel
  • Subtilité et pureté
  • Prouver ou De l'honnêteté intellectuelle
  • L'intuition bergsonienne
  • Comment comprendre et expliquer un texte philosophique
  • De l'esprit philosophique
  • Comment on conduit une vie : l'exemple de Descartes
  • De la valeur des explications scientifiques ou Pour avoir une opinion sur Einstein
  • Pourquoi parlons-nous ? Langage animal et langage humain
  • Une nouvelle théorie du langage
  • Mon garçon
  • L'étranger
  • De la sincérité envers soi-même
  • Méditations dans la forêt
  • Défense de la civilisation
  • Charles Péguy et les problèmes de l'enseignement
  • L'événement et nous
  • Confession pour nous autres Français
  • Une amitié spirituelle : les Davidées
  • Réponse à Henri Massis
  • Temporel et spirituel
  • Péguy chez les Pitoëff
  • Dissonances sur quelques thèmes péguystes
  • L'action intellectuelle ou De l'influence
  • Possibilité de l'action intellectuelle
  • La question de légitimité
  • Dangers et déviations
  • Les voies de l'influence
  • Le langage et la pensée : le problème linguistique et le problème psychologique
  • Le point de vue biologique : l'animal et l'homme
  • L'intelligence animale
  • L'intelligence humaine
  • La pensée et l'acquisition du langage
  • Ire étape : les mots
  • 2e étape : la phrase
  • Pt. 3. La pensée et la langue
  • La pensée et le système matériel du langage
  • La pensée et le système formel du langage
  • Le fonctionnement psychologique du langage
  • Sa nature. Automatisme et pensée directrice
  • Son mécanisme : de la pensée à la phrase
  • Ses limites
  • Conférences et allocutions
  • Étude critique du principe démocratique
  • La mission de la jeunesse
  • Charles Péguy
  • Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus ou De la sainteté d'indifférence
  • Discours de distribution des prix
  • Les directions spirituelles du Mouvement "Esprit"
  • Des méthodes
  • L'Homme et l'univers
  • Recensions
  • Émile Bréhier, Histoire de la philosophie, t. II : La philosophie moderne ; fasc. I : Le XVIe siècle
  • Fortuné Palhoriès, Gioberti
  • Joseph Vialatoux, Le discours et l'intuition. Leçons philosophiques sur la connaissance humaine et la croyance, introductives à l'étude de la logique et de la métaphysique
  • Jacques Chevalier, La forêt. Tronçais en Bourbonnais
  • Charles Serrus, L'esthétique transcendantale et la science moderne
  • Jacques Chevalier, L'habitude. Essai de métaphysique scientifique
  • Albert Rivaud, Les grands courants de la pensée antique
  • André Cresson, Les systèmes philosophiques
  • Robert Jacquin, Notions sur le langage, d'après les travaux du P. Marcel tousse
  • Pietro Pomponazzi, Les causes des merveilles de la nature ou Les enchantements
  • Jules Tricot, Traité de logique formelle
  • James-A. Leuba, Psychologie du mysticisme religieux
  • Jacques Farces, Les idées morales et religieuses de Méthode d'Olympe. Contribution à l'étude des rapports du christianisme et de l'hellénisme à la fin du IIIe siècle
  • Méthode D'Olympe, Du libre arbitre
  • Études sur Pascal
  • Nicolas de Cusa, De la docte ignorance
  • Jacques Durand-Doat, La question ultime
  • Leibniz, Discours de métaphysique
  • Césalpin, Questions péripatéticiennes
  • René Damien, Le monde intérieur
  • André Joussanv, Les sentiments et l'intelligence
  • Albert Bayet, La morale des Gaulois
  • Georges Cantecor, Comte
  • Joseph Segond, Le problème du génie
  • Giordano Bruno, Cause, principe et unité
  • Victor Jonesco, Personnalité du génie artiste
  • Ernest Jovy, Études pascaliennes
  • Henri Wallon, Principes de psychologie appliquée
  • Henry Leenhardt, Le déterminisme des lois de la nature et la réalité, suivi d'Essai sur l'explication en biologie
  • Documents
  • Dissertations philosophiques de terminale
  • Peut-on se faire une idée précise du bonheur ?
  • Le progrès de la civilisation s'accompagne-t-il d'un progrès correspondant de la moralité ?
  • Quelle est l'influence exercée par le plaisir et la douleur sur notre vie psychologique, en particulier sur notre activité, sur nos sentiments et notre caractère ?
  • Examiner et commenter cette formule d'A Comte : "Savoir, c'est prévoir pour pouvoir"
  • Mémoire et imagination
  • D'après Schopenhauer le langage est sans doute nécessaire à la pensée, mais il est aussi pour elle un obstacle "parce qu'il contraint à entrer dans certaines formes fixes les nuances infinies de la pensée toujours instable, toujours en mouvement, et en les fuyant il leur ôte la vie". Que pensez-vous de ces affirmations ?
  • Sensation et perception
  • Expliquer et commenter les réflexions suivantes de Leibnitz : = Les philosophes et théologiens même distinguent deux espèces d'amour, savoir l'amour qu'ils appellent de concupiscence, qui n'est autre que le désir ou le sentiment qu'on a pour ce qui nous donne du plaisir, sans que nous nous intéressions s'il en reçoit ; et l'amour de bienveillance qui est le sentiment qu'on a pour celui qui par son plaisir ou bonheur nous en donne..."
  • La conscience morale est-elle produit de la coutume et de l'éducation?
  • La métaphysique est-elle appelée à disparaître devant le progrès de la science? --
  • Méditation sur l'égalité d'humeur
  • Envoi
  • Invocation
  • Qu'est-ce que l'égalité d'humeur?
  • Mes ennemis
  • Mes armes
  • Ma stratégie
  • Ma tactique
  • [Réponse]
  • Dissertations de faculté de philosophie
  • Psychologie et métaphysique
  • Exposer et critiquer la formule d'Aristote : "Il n'y a de science que du général et du nécessaire"
  • La déduction peut-elle se réduire à un simple syllogisme ?
  • Le conflit de l'anthropocentrisme et du théocentrisme dans la philosophie de Descartes
  • Introduction. Les deux doctrines et leur synthèse : vers le cartésianisme par l'humanisme chrétien
  • 1. Les intentions de Descartes et l'esprit de sa recherche
  • 2. La dialectique cartésienne : de l'homme à Dieu
  • Le recueillement : du monde au moi, à la recherche de l'être
  • L'ascèse : du moi à Dieu, à la recherche de l'Être nécessaire
  • 3. Dieu centre. La réalité individuelle de l'homme et le lien de l'homme à Dieu
  • 4. Dieu et la connaissance humaine
  • La connaissance de Dieu
  • La connaissance des vérités de foi
  • La science du monde
  • 5. Dieu et l'action humaine
  • In memoriam [Georges Barthélemy]
  • Lettre de candidature à la Fondation Thiers
  • Trois Lettres circulaires pour la création d'une revue
  • Au groupe de travail en commun, par E. Mounier
  • Au réseau constitué depuis 1930, par E. Mounier
  • Au même, par A. Déléage, G. Izard et E. Mounier
  • Prospectus annonçant la publication d'Esprit
  • Bibliographie générale (1922-1932)
  • Articles, correspondances et ouvrages d'Emmanuel Mounier
  • Témoignages sur Emmanuel Mounier et correspondances
  • Études et articles sur Mounier
  • Ouvrages généraux sur Mounier
  • Écrits de référence pour Mounier
  • Études sur les références et l'entourage de Mounier
  • Index analytique
  • Index des noms cités
  • Index des maisons d'édition et des revues
  • Les contributeurs
  • Remerciements.
ISBN
9782753581623 ((paperback : v. 1))
OCLC
1255713749
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