Details

Subject(s)

• French literature—16th century—History and criticism [Browse]
• Plague in literature [Browse]
• Epidemics in literature [Browse]
• Diseases and literature [Browse]

Series

• Géographies du monde ; 27. [More in this series]
• Géographies du monde, 1279-8428 ; 27 [More in this series]

Summary note

"Les auteurs français de la Renaissance perpétuent et font évoluer un corpus de représentations de la peste issu d'oeuvres majeures de l'Antiquité et du Moyen Âge, en mêlant imitation et invention, et en se mettant souvent en scène dans leurs écrits comme des survivants des épidémies. Les mêmes images se répètent, en se renouvelant selon les finalités de chaque auteur : Clément Marot, Théodore de Bèze, François Rabelais, Nostradamus, Pierre Boaistuau, Ambroise Paré, Michel de Montaigne, Agrippa d'Aubigné. Il ne s'agit pas ici de la peste historique, mais de l'imaginaire lié à un fléau unique, merveilleux : la "main de Dieu". La peste devient un genre littéraire codifié, fort reconnaissable."--Page 4 of cover.

Notes

Revision of the author's thesis (doctoral)--Harvard University, 2012.

Bibliographic references

Includes bibliographical references (pages 911-978) and indexes.

Contents

• Pt. 1. Lire et traduire la peste à la renaissance
• Les traductions du XVIe siècle
• Source des sources des récits de la peste au XVIe siècle
• L'Histoire de Thucydide Athenien par Claude de Seyssel (1527)
• Point de départ dans l'Antiquité point de départ à la Renaissance
• Texte fondateur des clichés
• Itinéraire : les errances de la peste ; les errements des pestiférés
• Le théâtre de la cruauté
• Les malheurs universels du monde
• Ekphrasis : le tableau des malheurs universels du monde
• Décadence et rupture : prédestination ou libre arbitre
• Divinations
• Qu'est-ce qu'un récit de la peste ?
• La peste biblique à la renaissance
• Autour de la Bible de Pierre Robert Olivétan (1535)
• La présence de la peste dans les Bibles du XVe siècle
• Le choix de la Bible d'Olivétan
• Le triple fléau ("guerre, famine et peste") : le livre du prophète Jérémie
• Le livre du prophète Ézéchiel : source de "clichés" et d'inspiration des récits de la peste
• Premier épisode. Les plaies/pestes d'Égypte : Exode, Psaume LXXVIII, Amos
• Deuxième épisode. La (non) peste des Nombres : les châtiments de Coré
• Troisième épisode. La non peste du premier livre de Samuel : la plaie des Philistins
• Quatrième épisode. La peste de David : II Samuel ; I Chroniques
• Cinquième épisode. La peste (non peste), de l'armée assyrienne et d'Ézéchias : II Rois
• Le chemin de la peste dans le livre de Job ; le discours de la peste à partir du livre de Job
• La peste du "Pseaulme Trentehuictiesme" de Clément Marot
• La mort (pestiférée) des tyrans : deuxième livre des Maccabées ; les Actes des Apôtres
• Signe annonciateur de l'Apocalypse : la peste des Évangiles selon Matthieu et Luc
• Fin du siècle : disparition des pestes bibliques ; apparition des prières en temps de peste
• La peste chrétienne "à la renaissance ou la transmission des clichés à travers le temps
• L'Histoire Ecdesiastique par Claude de Seyssel (1532)
• Un aperçu de la peste chrétienne
• La transmission des clichés par les sens
• La peste est-elle une grâce, divine ?
• Famine et peste : deux plaies (de l'Antiquité et du XVIe siècle) "dun mesme accord"
• L'ère chrétienne : le rôle de la peste lors de cette première renaissance
• La mort pestiférée, caractéristique du tyran
• La peste au fil des siècles
• L'épidémie de 1348 ou le miroir du monde au XVIe siècle
• Le Decameron de Messire Jehan Bocace par Antoine Le Maçon (1545)
• Pourquoi Boccace ?
• Nouvelle préliminaire l'introduction de la première Journée
• La traduction du Decameron (1545) par Antoine Le Maçon
• Du monde réel, à la première nouvelle, à la représentation de la réalité, aux cent nouvelles
• Écrire la peste au XVIe siècle : l'auteur et le traducteur ; les enfants et les enflures
• Sur la mort des médecins et de la médecine : la fusion de deux sources au XVIe siècle
• Le miroir du monde : la curiosité à la Renaissance ou la science grâce à la littérature
• Les comportements du pestiféré ou les comportements de l'homme à la= Renaissance
• L'abandon et la mort : l'épidémie et la fuite générale, qui mènent à la solitude universelle
• La légitimation de la fuite : XVe et XVIe siècles --
• La nécessité de l'oubli pestiféré : les mondes renaissants
• Le rire (pestiféré) à la:Renaissânce
• Microcosme/macrocosme : la ville pestiférée ou le reflet de l'homme à fa Renaissance
• Les Diverses leçons pestiférées : de la Réforme à la vulgarisation de la science
• Les errances pestiférées : le monde en mouvement à la Renaissance
• Le règne de la bête pestiférée : un modèle de lecture des récits de la peste à la Renaissance
• Une peste pour la fin des temps l'imminence de l'Apocalypse au XVIe siècle
• Du récit de la peste aux nouvelles : de la peste à la Renaissance
• Lectures approfondies (médicale, catholique) de la peste
• L'Iliade d'Homere par Hugues Salel (1545)
• L'Iliade d'Homère et L'Iliade par Salel
• L'invocation à la Muse ou le condensé d'un traité sur, la peste
• Le libre arbitre des intrigants ; la communication entre prêtres et Dieu
• Les noirceurs célestes ; la "pestilence" et la "peste" des animaux et de l'homme
• Remède très utile contre, la peste : les saints guérisseurs ; le repentir ; les actes de foi et de charité
• La peste : toile de fond de l'épopée ; toile de fond des oeuvres à la Renaissance
• Une prophétie sur la fin du monde au XVIe siècle
• L'allégorie de la peste dans' les Georgiques de Virgile par Richard Le Blanc (1554)
• Des origines de la peste Norique aux troubles religieux de la Renaissance
• La naissance des troubles
• Aux armes : les "brebis" sont partout malades de la peste
• Une lecture typologique des pestes de Virgile de l'Église primitive à l'Église réformée
• Sur le sens, et le "plus hault sens" le martyrologe protestant, l'hostie de l'Eucharistie
• Le plus hault sens (suite) : le monde animal catholique; les damnés; le vin de l'Eucharistie
• Le plus hault sens (fin) : le cliché des boeufs laboureurs ou l'appel à la tolérance et à la paix
• Prédire la peste, c'est prédire la guerre, ce qui mène à l'Apocalypse
• "Vengeances"
• Pt. 2. Ecrire la peste à la renaissance les créations du XVIe siècle
• La peste littéraire et littérale de Clément Marot (1527-1543)
• Des Bucoliques aux buboniques
• La représentation de la peste dans la "Deploration [de] Florymond Robertet" (1527)
• La maladie du poète Clément Marot ; la peste de son double poétique Clément Marot
• La maladie et la mort de "Madame Loyse de Savoye" (septembre 1531 - août 1532)
• "Epistre au Roy" (août 1532 : premiers indices de la maladie)
• Les Autres OEuvres Faictes en sa dicte Maladie '(novembre 1532 : les seconds indices)
• L'épreuve : la "Maladie" du "Sixiesme Pseaulme" (1531 ou pendant la maladie ?)
• L'espèce de la "maladie" de Marot
• Peste médicale : le "Remede contre la peste".(juillet 1533)
• Peste littéraire : "De troys enfans freres" (fin 1533 - début 1534)
• Le "Psalme XXXVIII" (1541)
• Les "remedes contre la peste" (1543)
• La peste au siècle de Marot, et comme tournant dans la vie de Théodore de Bèze
• Les récits et les traités de la peste au début du XVIe siècle et les deux premiers livres de François Rabelais (1532-1542)
• Les traités de la peste qu'aurait pu lire (qu'a lus) le médecin Rabelais
• La méthode : les signes, les causes, les remèdes et le régime
• Le Remede tresutile contre fievre pestilencieuse (1491) de Joannes Jacobi
• Le Regime contre epidimie et pestilence (1495) de Thomas Le Forestier
• Le récit de la peste qu'est la scène d'ouverture du Pantagruel : signes et causes
• Le traité de la peste dans la scène finale du Pantagruel : remède
• La guerre et la peste dans Gargantua : régime et conclusion
• Les rapports d'un médecin et les divinations d'un prophète
• Michel de Nostredame et Nostradamus (1555)
• La peste comme argumentaire de vente
• Les beautés et les bontés de la composition anti-pestifère
• L'histoire vraie d'un médecin pratiquant le discours clinique
• Pause, publicitaire
• À la recherche des histoires prodigieuses. Seconde partie : le moi et les autres
• Le corpus pestifère ou la corne d'abondance de clichés de, la peste
• Perspectives
• Unités
• Michel de Nostredame et les Propheties de Nostradamus
• De la prédiction par la prédication
• La visée des pestes prophétiques
• La portée des pestes prophétiques
• Ce qui a été, est, et "sera"
• Écrire l'avenir
• Focalisations : les pestes des deux mondes
• La "peste" du discours religieux
• La peste monétaire
• Les anciens clichés rénovés
• La peste atmosphérique
• À la gloire de Nostradamus
• Une maladie unique et ubique dans le temps et l'espace
• Les pestilences de Pierre Boaistuau de l'Aunay (1558)
• Compiler les pestes au XVIe siècle
• Les pestes autour du récit de la peste
• Les pestilences "merveilleuses" et les pestes modernes
• L'universalité des thèmes. La puissance du mal ; les capacités intellectuelles des malades
• Ensevelir pour renaître ; désensevelir pour renaître : le cycle perpétuel de la peste
• Le Moyen Âge dissimulé
• Les pestilences "merveilleuses" et les pestes modernes (suite)
• Boaistuau, cartographe, des pestilences
• Un spectacle épuisé
• La peste encyclopédique ; la peste baroque
• Quand la singularité devient universelle
• Les pestilences "merveilleuses" et les pestes modernes (fin)
• Les "vrais rapports" du "Seigneur de Launay"
• Nouements et dénouements
• Le théâtre de la peste
• Un corps pourrissant
• Le Traicté de la peste d'Ambroise Paré ou le reflet des troubles religieux au XVIe siècle (1568-1585)
• La littérarité de la maladie clinique
• Le chirurgien atteint le narrateur est un pestiféré
• La description du premier chapitre aperçu, allégorie ou poème ?
• Enquête : aux origines du mal
• Les corps humains susceptibles de tomber malades
• Le macrocosme atteint : les symptômes célestes et terrestres
• Se battre contre le Diable : le rôle du démon dans le discours de la peste
• Sur l'équilibre
• Le corps politique atteint
• Le microcosme atteint : le corps au coeur de l'oeuvre
• Paré conteur ? Expériences encyclopédiques et histoires des maux qui mènent à la mort
• Paré descripteur du noir : l'engrenage final
• De la peste scatologique
• Paré espérant ?
• Un roman médical
• La peste de montaigne
• Le "bout" d'une "carriere" ou le dénouement d'un oeuvre (1571-1588)
• L'événement de la peste dans la vie de. Montaigne
• La formation du philosophe "la maladie & mort de feu Monsieur de la Boetie" (1571)
• La faible récurrence de la peste dans les Essais de 1580
• La peste, ou l'imaginaire de la peste, lors du voyage de "1580 & 1581"
• L'homme et ses écrits : de la lettre aux "Jurats" de Bordeaux au récit de la peste
• Sur la rhétorique du récit : de la faiblesse à la maladie
• Les "troubles" religieux et l'effet domino qui mène à la peste
• Sur la santé de Montaigne avant la contagion
• Un spectacle hérité
• Strophe : la période de confusion ou une étrangère chez un étranger
• Antistrophe : "je suis moy-rnesmes" le héros "de mon livre"
• Épode : nouements, dénouements et enterrements
• Conclusions : l'événement et le procédé littéraire
• La France "affligée"
• Les Tragiques d'Agrippa d'Aubigné ou le reflet de la peste du XVIe siècle (1616)
• Ce que la critique a déjà signalé, et ce que nous allons en faire
• Souvenirs d'un mémorialiste : la peste d'enfance ; la peste dans le ciel
• La France empestée : les clichés de la peste dans le "constat" des "Miseres"
• La France empestée (suite) : le Traicté de Paré dans les "causes" des "Miseres"
• Les "pestes de la France" Catherine de Médicis, le cardinal de Lorraine et le duel
• "C'en est fait" : le bouquetfinal, apocalyptique, du récit de la peste
• La peste : omniprésence dans les vers des Tragiques
• Les (noires) "nues" ; l'"âir tout pourry" qui infecte : la peste de l'Apocalypse
• Le "diable" "descendu" : la "peste" du livre des "Fers"
• Le tyran pestiféré, et la mort pestiférée des tyrans, dans le livre des "Vengeances"
• Jugements.

Show 181 more Contents items

ISBN

9782406089964 ((paperback))

OCLC

1205592186

Statement on responsible collection description

Princeton University Library aims to describe library materials in a manner that is respectful to the individuals and communities who create, use, and are represented in the collections we manage. Read more...