De la Cène à la scène : la tragédie biblique en France au temps des guerres de Religion / Corinne Meyniel.

Author
Meyniel, Corinne [Browse]
Format
Book
Language
French
Published/​Created
  • Paris : Classiques Garnier, 2019.
  • ©2019
Description
588 pages : charts ; 22 cm.

Details

Subject(s)
Series
Summary note
"En 1550 paraît la première tragédie de langue française. Elle emprunte son sujet à la Bible et elle est l'oeuvre d'un huguenot. Avant que le théâtre français ne bénéficie d'une politique volontariste et d'un souci de normalisation esthétique, une quarantaine de tragédies à sujet vétérotes-tamentaire de langue française sont composées, en traitant les mêmes sujets que les mystères médiévaux. L'ouvrage présente comment cette tragédie renaissante a pu être redevable à un certain héritage médiéval, qu'elle a moins renié que réformé. Une fois constaté qu'il n'y a pas de rupture mais bien un passage du mystère à la tragédie, ce processus de sécularisation est étudié au regard des évolutions de la piété eucharistique qui lui sont contemporaines."--Page 4 of cover.
Bibliographic references
Includes bibliographical references (pages 561-575) and indexes.
Contents
  • Pour en finir avec le mythe de la rupture
  • Constitution du corpus
  • Questions de méthode
  • Objectifs et problématique
  • Avertissement
  • Pt. 1. Description du corpus
  • Les origines du théâtre à sujet vétérotestamentaire
  • Un héritage : le Mistère du Viel Testament
  • Des usages : les principes de la dramaturgie médiévale
  • Analyse globale du corpus
  • Sources bibliques
  • Trois grandes thématiques
  • Du mystère à la tragédie biblique, disparition et survivance
  • Construction dramatique
  • Pt. 2. Des premières répressions à la fin du règne de Charles IX
  • La tragédie protestante (1550 -1573)
  • Les avatars réformés du mystère médiéval
  • 1550, Abraham sacrifiant, Théodore de Bèze. Un mystère de la justification par la foi
  • 1551, La déconfiture de Goliath de Joachim de Coignac. Un mystère synthétisé
  • 1561, Tragicomédie l'argument pris du troisième chapitre de Daniel : avec le cantique des trois enfants, chanté en la fournaise d'Antoine de La Croix
  • 1562, Les Tragédies saintes de Louis Des Masures
  • Bilan : la tragédie ecclésiale, une pratique spectaculaire paraliturgique
  • L'élaboration d'une tragédie "régulière" par les réformés
  • 1566 : Aman d'André de Rivaudeau. Tentative littéraire et oeuvre partisane
  • 1566, Josias de M. Philon. Les espérances mises en Charles IX
  • Fortune francophone duJephthes sive votum de Georges Buchanan
  • 1572, Saül le furieux de Jean de La Taille. Du roi défaillant
  • 1573, La Famine ou les Gabaonites de Jean de La Taille. De la possibilité de penser le sang versé
  • Bilan. La tragédie de l'ambivalence : une protorégularité au service du doute
  • De l'ecclésialité à la connivence
  • Pt. 3. Le règne d'Henri III et les catholiques en guerre (1577-1589)
  • Les tragédies du tyran
  • 1577 : La Tragédie de Pharaon de François de Chantelouve
  • Naissance d'une "stationen-tragédie" ?
  • 1580, Tragédie représentant l'odieux et sanglant meurtre commis par le maudit Caïn à l'encontre de son frère Abel de Thomas Lecoq
  • Une résurgence normande du mystère
  • 1580 : Tragédie sacrée d'Holoferne d'Adrien d'Amboise. Cachez ce sang que je ne saurais voir
  • 1583, Les Juives de Robert Garnier. "Voyez-vous un malheur qui mon malheur surpasse ?"
  • La tragédie biblique à clés
  • La somme de Pierre Matthieu. D'Esther (1585) à Vasthi et Aman (1589)
  • 1586, Adonias de M. Philone. Prophétie ou politique-fiction
  • Excursus : 1589, Sichem Ravisseur ou la circoncision des incirconcis de François Perrin. Chronique d'un génocide annoncé
  • L'autonomisation du théâtre biblique
  • Innovations dramaturgiques
  • Le personnage problématique
  • Complexification et politisation
  • Pt. 4. L'effarement et le nouveau monde, écrire après la catastrophe 1596-1625
  • Le règne d'Henri IV
  • 1596, Tragédie du martyr des Macchabées et de Solomone leur mère de Jean de Virey Sieur du Gravier. Plus les tragédies sont cruelles, plus elles sont excellentes
  • 1601, Achab de Rolland de Marcé. Une oraison funèbre peu flatteuse d'Henri III
  • 1601, David ou l'adultère d'Antoine de Montchrestien. La peopolisation des politiques, un problème ancien
  • 1601, Aman ou la vanité d'Antoine de Montchrestien
  • 1607, Le Théâtre sacré de Pierre de Nancel. "Donc aux malheurs d'autrui Sire, la France verra ceux qui lui pendaient sur la tête..."
  • 1608 : Amnon et Thamar de Nicolas Chrétien des Croix, "Après avoir jouis, mon amour est passée"
  • 1610, Saul de Claude Billard de Courgenay. Confession d'un enfant du siècle
  • Transition : le temps de l'expérimentation
  • Le règne de Louis XIII
  • 1611, L'heureuse victoire des Macchabées de Jean de Virey. Propagande et communion
  • 1622, Tragédie nouvelle de la perfidie d'Aman, mignon et favori du roi Assuérus. "Avec une farce plaisante et récréative, tirée des plus gentils esprits de ce temps"
  • Quelques "inclassables"
  • Pt. 5. De la cène à la scène, une histoire de la sécularisation sanguine
  • Du mystère au théâtre réformé
  • La piété eucharistique médiévale
  • Le mystère comme compensation
  • La querelle eucharistique
  • La Réforme liturgique
  • Guerres, contre-réforme, réforme catholique
  • La confrontation au réel
  • La tragédie propagandiste
  • Stratégie du surinvestissement. Une tragédie sacramentelle
  • Stratégie du cloisonnement. Une tragédie de l'ordre
  • Le jubé et la rampe
  • L'apport de la pensée protestante
  • Le rôle déterminant de la guerre civile
  • Un théâtre français baroque et biblique
  • Le jubé et la rampe.
ISBN
9782406097242 ((paperback))
OCLC
1132286142
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