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• Philosophy, African—21st century—Social aspects [Browse]

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Hommes et sociétés [More in this series]

Summary note

"Ce livre se fonde sur le célèbre cri de protestation et d'espoir, "Y'en a marre", né au Sénégal et repris par la jeunesse africaine et sur l'inventivité artistique des gens de peu pour imaginer les rêves d'un autre monde possible. Il esquisse les modalités pratiques par lesquelles la philosophie africaine peut renoncer à "l'immaculée conception" et s'approprier vigoureusement la question du social. Kasereka Kavwahirehi pose ainsi courageusement la question du renouvellement, de la reconstruction, de la production du sens et de la finalité de la philosophie africaine dans un contexte où l'Afrique doit construire son "à-venir" en faisant face à de nouvelles luttes sociales contre la poussée néo-libérale et la mondialisation violente des inégalités. Le pari de ce livre est de faire éclore une philosophie africaine qui témoigne du désir de profondes transformations sociales et politiques qu'expriment les foyers de résistance constitués par les mouvements citoyens, la musique urbaine et les gens ordinaires qui utilisent leur précarité comme force mobilisatrice et point initial pour l'action et la solidarité. C'est une invitation à jeter un regard neuf sur le monde et à réactualiser les potentiels utopiques des mémoires africaines. À l'exemple de Socrate, sillonner les rues de nos cités bruyantes et y jouer le rôle de maïeuticien, tel est aussi le défi à relever."--Page 4 of cover.

Bibliographic references

Includes bibliographical references (pages 275-290).

Contents

• La philosophie africaine et la difficile question du social
• La philosophie, une force pour transformer le monde
• Le poids de l'État et la dissolution du social
• Des raisons de l'insignifiance sociale de la philosophie africaine
• Que peut réellement la philosophie ?
• De l'eurocentrisme au "dialogue des lieux"
• Une lame de fond : l'utopie d'une Afrique debout par elle-même
• La nouvelle tâche de la philosophie : revenir à l'ordinaire
• Le dissensus. L'Afrique des "oligarques" vs l'Afrique des "sans part"
• La raison néolibérale et la dépossession du sujet-citoyen
• Le langage néolibéral et le cimetière des pauvres
• Les langages alternatifs et le relèvement du tombeau
• Les lieux d'ancrage d'une pensée du futur
• Le pouvoir d'agir des corps précaires
• Les forces de l'art et le pouvoir de l'imagination
• Mise au point : des arts ou de l'Art?
• L'ontologie du pas-encore-être et l'herméneutique utopique. Question de méthode
• La pensée africaine et la catégorie du futur
• L'ontologie du noch nicht et l'utopie
• L'herméneutique utopique contre les oeillères sociologiques-schématiques de Luckas
• L'herméneutique utopique et le rapport entre histoire et possibilités
• Reprendre. L'utopie, pour penser l'Afrique autrement
• Poétique et esthétique du discours utopique
• La ruse du futur : mémoire et appel du futur dans Dossier classé de Henri Lopes
• La philosophie africaine comme intelligence sociale
• L'immaculée conception, misère de la philosophie africaine
• La philosophie africaine doit aussi se faire enquête sociale
• Démocratie, citoyenneté, indigence et justice sociale
• "Balai citoyen", "Lucha", "Y' en a marre" ou les nouvelles sensibilités africaines
• Les mots, les voix et le corps mutilé des femmes
• Remarques sur la notion de "voix"
• Au-delà du rationalisme : les lamies de Desmond Tutu et le pas de danse de Nelson Mandela
• La dualité de nature du religieux et la dialectique entre prophétisme et utopie
• La religion, "opium du peuple"
• Retour à l'esprit de la lettre de Marx
• Ignacio Ellacuria et la dialectique chrétienne entre utopie et prophétisme
• Utopie chrétienne du Royaume et imaginaire africain
• Bible et littérature : à partir d'un mot de Mallarmé
• Le roman moderne et le déchiffrement du monde
• L'utopie du Royaume et sa fonction dans Le pacte de sang de Pius Ngandu Nkashama
• La responsabilité sociale du critique.

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ISBN

9782811118259 (pbk.) :

OCLC

1031912845

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