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Institutions et destitutions de la totalité : explorations de l'oeuvre de Christian Godin : actes du colloque des 24-25-26 septembre 2015, Clermont-Ferrand, université Blaise Pascal, Paris, université Paris Descartes / sous la direction de Claude Brunier-Coulin.

Format:
Book
Language:
French
Published/​Created:
  • Paris : Orizons, 2016.
  • copyright 2016
Description:
341 pages ; 24 cm.
Series:
Collection "Débats". Thème philosophie
Summary note:
"Le présent ouvrage rassemble les interventions d'un colloque qui s'est tenu du 24 au 26 septembre 2015, sous l'intitulé Institutions et destitutions de la totalité. Explorations de l'oeuvre de Christian Godin. Ce colloque s'est tenu en deux endroits : une première journée le 24 septembre à la Maison des Sciences de l'Homme de Clermont-Ferrand suivie d'une journée et demi à l'Université Paris Descartes, dans les locaux de la Sorbonne les 25 et 26 septembre. Le terme "institution" laisse immédiatement penser à l'établissement d'un principe à partir duquel se déploie une , économie. Ce principe, ou axiome, serait un invariant posé comme quelque chose qui inspire le respect, la crainte, la révérence d'intouchable par le fortuit. Mais "destitution" aussitôt après, semble affirmer qu'un tel principe peut apparaître transitoire. Le pluriel indique que la totalité s'institue ; et se destitue selon des modalités différentes. Ceci étant, une question surgit aussitôt : comment un principe qui lègue un espace d'intelligibilité peut-il être dissous, disloqué, défait ? Ce colloque tente de répondre à cette problématique."--Page 4 of cover.
Bibliographic references:
Includes bibliographical references.
Contents:
  • Christian Godin, philosophe -- "Une entreprise qui n'eut jamais d'exemple..." Christian Godin, un nouvel encyclopédiste ? Sur son Dictionnaire de philosophie -- La contestation de la logique du "Lalande" -- L'écart vis-a-vis de l'Encyclopédie philosophique universelle -- Un nouveau "Foulquié" ? -- Journée clermontoise -- L'humanisme en question : une anthropodicée est-elle possible ? -- La folie entre absence, négativité et altérité -- Le Bien comme principe totalisant dans l'expérience de l'âme chez Plotin -- La volonté d'être l'Unique en face du Tout -- La soumission du Fils au Père -- L'Un face au Tout -- Restitution de la formule -- Vision finale du Dieu tout en tout -- L'Âtman/Brahman ou la possibilité de la Totalité dans le non-dualisme de Sarlkara -- Journées parisiennes -- Pt. 1. La Totalité entre encyclopédie et thèse -- Christian Godin, un nouvel encyclopédiste -- Les résultats de limitation en logique mathématique doivent-ils être interprétés comme une impossibilité définitive de penser le TOUT ? -- Reformulation plus précise du titre -- Introduction -- Le sens des résultats de limitation -- La non-résolubilité par radicaux des équations polynomiales de degré cinq ou plus -- L'impossibilité de démontrer l'axiome de parallèles -- Les impossibilités énoncées par les théorèmes de Giidel -- Le théorème de Church -- Indécidabilité de l'arrêt des machines de Turing -- Indépendance de l'axiome du choix, l'hypothèse du continu (Giidel 1939 et Cohen 1963) -- L'impossibilité de parler de l'ensemble de tous les ensembles -- Autres résultats de limitation -- Les théories du tout -- Discussion d'une objection -- Conclusion -- Beauté et désir : des modalités d'un ordre totalisant ? Une lecture de saint Augustin -- La beauté -- Le désir -- Pt. 2. Le savoir total -- Continu et discret : quelques remarques politico-théologiques -- Le monde existe-t-il comme un tout ? -- Un engagement réaliste et sa défense -- Entre la relation et les conséquences : le souci de la figure de l'homme -- L'agent contemporain et le rapport aux conséquences -- Que penser des appels à l'élargissement des responsabilités -- Psychanalyse des émotions -- Les mots et le corps -- La matière inconsciente -- Le traitement -- Un analyste analysé -- Mais si l'homme ne voulait pas guérir ? -- À quoi et à qui le sujet résiste-t-il ? -- Pt. 3. Volonté et Nature -- Plus que le triomphe, l'horreur de la volonté -- Le triomphe de l'appétitivisme -- L'horreur de la volonté -- Agir sans volonté : le cas Hobbes -- Par delà l'épithumique et le thymotique -- La volonté comme rationalité -- Bibliographie -- La volonté de la totalité ou du fragment -- Force ou pathologie de la volonté ? -- La pertinence et les apories d'une pensée de la totalité -- La totalité n'est pensable que librement voulue -- Les balançoires -- La détermination et l'indétermination du désir -- La volonté de la totalité et du fragment comme aventure -- Pt. 4. Posthumanisme, postmodernisme, transhumanisme -- Post-modernisme et "appropriation du monde" (autour du dossier de la revue Cités) -- L'angle de l'appropriation
  • La post-modernité conteste la place de l'homme -- Des garde-fous autour de l'humain ? -- L'hypermodernité ou l'ovation de la volonté -- L'hypermodernité, un contexte hypercomplexe -- L'hypermodernité ou l'ère des volontés -- L'hypermodemité : qu'en est-il de l'homme et de son corps -- Pt. 5. Que veulent les philosophes -- Pluralisme et responsabilité chez Emmanuel Levinas -- L'impasse des pensées totalisantes -- L'unicité du visage -- Le sens du visage n'est pas inscrit dans l'histoire -- Le problème de l'universalisme englobant -- L'universel de la responsabilité -- "Tu ne commettras pas le meurtre" -- Universalité et pluralisme -- Y a-t-il du sens en dehors du concept ? -- Une objection hégélienne à la totalité levinassienne -- Introduction : une Totalité indéfinissable -- La figure de Hegel chez Levinas -- L'être pile et face -- Une objection hégélienne contre Levinas -- Conclusion : essouffler l'esprit -- Totalité et Finitude -- La providence chez Thomas d'Aquin comme compréhension de la totalité -- La notion de providence -- La providence sur les totalités grande et petite : le monde et les individus -- Providence et liberté humaine -- Une réflexion théologique conclusive -- Sur la totalisation dans l'oeuvre de Kierkegaard -- Reprise -- La Totalité, vingt ans après -- Remerciements -- Apostilles -- Intervenants par ordre alphabétique.
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ISBN:
9791030900897 (pbk.) :
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