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Être et savoir : une ambition de femme au siècle des Lumières / Mathilde Chollet.

Author:
Chollet, Mathilde [Browse]
Format:
Book
Language:
French
Published/​Created:
Rennes : PUR, [2016]
Description:
300 pages : maps, charts, genealogical tables ; 24 cm.
Series:
Summary note:
"Henriette Edme est née en 1719, au temps de "l'aimable Régence" (Voltaire). Elle est l'aînée d'une famille de bourgeois gentilshommes installée dans le modeste château des Rouaudières, à Cormenon, dans le Perche Vendômois, ou Bas-Vendômois, zone de contact entre Maine, Beauce et Orléanais. Celle qui devient Mm' de Marans après un mariage tardif, vit noblement et passe son temps libre à lire, réfléchir et écrire en son for privé. Ses écrits personnels, conservés par sa famille, montrent sa grande culture ainsi que son ambition "d'en apprendre davantage", à l'encontre des discours du temps sur les savoirs des femmes, à l'encontre des idées reçues sur les savoirs des châtelaines. Cette étude se propose de montrer comment Henriette de Marans façonne son image de femme cultivée : elle est l'actrice de la construction de son identité. Néanmoins, ce portrait remarquable n'est pas celui d'une héroïne exceptionnelle. Henriette de Marans vit comme ses semblables de la petite et moyenne noblesse provinciale, elle n'est ni brimée ni particulièrement encouragée, elle véhicule les lieux communs lus et entendus, elle ne revendique pas, elle ne s'intéresse qu'à son propre cas. La châtelaine incarne un modèle de femme cultivée au siècle des Lumières, une femme qui sait et en fait un tremplin pour exister."--Page 4 of cover.
Notes:
Revised version of author's thesis (doctoral)--Université du Maine, 2014.
Bibliographic references:
Includes bibliographical references (pages 281-288) and index.
Contents:
  • Pt. 1. Comment les savoirs viennent aux femmes ? -- 1. Instruire les filles des Rouaudières : deux modèles, deux enjeux différents -- Où éduquer sa fille ? Intérêt et investissement des familles -- L'éducation des filles du Bas-Vendômois -- "Maman m'a dit souvent qu'une Demoiselle devait rester au Couvent jusqu'à ce qu'elle se mariât" -- Une éducation, des éducateurs -- Femmes, enfance, éducation -- Présences masculines -- "Sçavoir parler un peu de toute sorte d'affaire et en parler à toutes sortes de personnes" -- Les bases de l'éducation -- Les talents d'agrément -- L'éducation de l'honnête femme -- Les jalons d'une éducation scientifique -- 2. La sociabilité au château, apprentissage des plaisirs et plaisirs de l'apprentissage -- La nébuleuse maransienne -- Le réseau du coeur -- Amis, voisins et familiers -- Aux marges du réseau ? Éloignement géographique, distance sociale -- Le cercle des champs -- Temps et lieux des cercles -- La conversation -- Jeux de société, jeux de lettres -- Une franc-maçonne de société -- Recevoir et diffuser des idées : une lectrice d'Ancien régime -- "Le plaisir m'attend dans mon cabinet" -- Les lectures de Mme de Marans -- Feuilles volantes et "presse des châteaux" -- Conclusion : de la rumeur au savoir, un éventail de possibilités -- Conclusion de la première partie -- Pt. 2. Journal et identité, de la quête personnelle à la revendication sociale -- 3. Les influences spirituelles de Mme de Marans, entre morale et philosophie -- Pourquoi le choix de la morale? -- Un sujet de réflexion et d'écriture honnête, ouvert aux dames et aux minores -- For privé et affirmation morale chez Mme de Marans -- Les références morales de Mme de Marans -- Les auteurs antiques : l'amitié reine des coeurs -- Les héritages du Grand Siècle : dénoncer l'amour-propre et son cortège de vices -- Une moraliste des Lumières : le bonheur entre plaisir et raison -- "Les retours que je fais sur moy" -- Conclure ? "Lhomme du monde qui s'est le mieux étudié, ne se connaît point" -- 4. "La médecine de l'âme", la recherche d'un système conciliant le moi et la foi -- La foi et le doute : "Cest dieu qu'il faudrait aimer" -- "Philosopher, c'est apprendre à mourir" -- La mort apprivoisée? -- Défendre la cause du suicide -- La mort honnie -- Les chemins de la foi -- Lumières de la foi -- Du hasard à la Providence -- Le bonheur est dans la foi -- 5. Mme de Marans et l'identité nobiliaire : un discours féminin sur l'excellence -- Valeurs nobiliaires et distinction sociale : le conformisme de Mme de Marans -- L'agrégation de la famille Edme à la noblesse -- La culture du mérite au féminin -- Le conformisme social de Mm` de Marans -- Une citoyenne éclairée d'une monarchie tempérée, ou l'histoire et l'actualité au service de l'idéal politique de Mme de Marans -- L'histoire : le discours et la méthode -- Le bon roi et la citoyenne -- La rencontre des intérêts parlementaires et de l'anticléricalisme : Mme de Marans et le jansénisme politique -- Pt. 3. Les choix d'une ambitieuse ? L'admirable normalité de Mme de Marans -- 6. S'approprier et entretenir des pratiques culturelles interdites ?
  • Le soutien quotidien de l'entourage masculin de Mme de Marans -- Solidarités familiales et amicales -- Du livre interdit à la lecture tolérée -- Repenser "le dangereux avantage de briller" en société -- La libido sciendi au féminin -- "Il revient apparemment dans son château des esprits de l'ancienne Ronïe" -- "Il n'y a point de genre de sciences sur lequel Mme de *** ne s'exerce avec succès" -- Tenir son rang : le dilettantisme de la noblesse -- 7. Une réflexion sur la place de la femme dans la société des Lumières -- "Raisonner à perte de vile sur la valeur des deux sexes" -- Une vision caricaturale des deux sexes -- De l'inégalité des sexes : une hiérarchie incertaine -- Le féminisme de M"' de Marans est un pessimisme égoïste -- Les ambitions féminines à l'épreuve du quotidien -- Le célibat, "sacrifice" nécessaire pour exister en tant que personne d'esprit? -- "Ne vous faites jamais mère de famille" -- "Dans la vieillesse, on pense trop, et bientôt on ne pense plus" -- Conclusion : l'admirable normalité de Mme de Marans.
Subject(s):
ISBN:
9782753551251 (pbk.) :
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